1945，日本投降那一年 抗日战争从1937年开始到1945年结束，这期间经历了国民党领导下的国民政府和中华人民共和国政府的交替，所以抗战的起止时间以国家领导人更替的时间来界定是合理的。
黄雨健黄雨健先放图 然后回答问题，据我目前掌握的资料来看，民国三年试铸的方孔银元共有四种，也就是所谓的一元中圆、七钱二分等，但是其中只有一元中圆和七钱二分两种在后世正式发行，而这两种的正币都是在北洋政府时期铸造的。
房隽民国十年的银元，也就是北洋政府时期铸造的“袁大头”，共有4个版本7个面额，其中只有中圆（3元）一个面额的银币有试铸币，其余5种均有大批量铸造流通。而中圆试铸币目前所见只有上海博物馆和台湾“国史馆”各有一枚。
邓昭浦1930年，民国十九年。这年发生了很多事情，蒋介石和冯玉祥的第一次中原大战爆发，蒋中正颁布训政始，开始了对中国大陆长达27年的军事独裁统治（当然这次内战是以蒋方胜利结束了）；这年印度发生阿姆利则大屠杀，英国殖民当局枪杀抗议的印度人，造成数百人死亡，
阴琳馨这是用压片机将纯金碾碎，做成金粉后，加水调和，做成的。 这里需要介绍的是，当时的“足金”与现在的黄金有所不同——当时所谓的足金是指含金量90%的黄金，而10%的合金成分，是作为抗腐蚀剂加入的。
穆如铮你好，这是一枚铜币，而不是银币。铜质、版别、包浆均提示为真品。 如要估价，需要更多详细资料或图片。不过单从文字表述来看，这应该是一枚比较普通的品种，估计现在一枚完整保存的能卖一百多。不过如果背面有星星那可值钱了，星号不同，价值相去甚远。正面：中华民国三年（1914年），正面“伍拾文”3字，两侧花饰。
印洛赵“勾芒”为古代天文术语，即指火星。《礼记·月令》孔颖达疏：“火有二象，日间为日曜，夜则为名曜。”郑玄注《史记·天官书》：“荧惑，其色赤，像形，芒角。”古人以阴阳五行理论阐释宇宙万象，把日月星辰都拟人化，认为日月星辰都有五种属性，即五味、五色、五声、五脏等等。
强玉花警察局长是公安局（警政机构）的最高行政负责人，相当于现在的公安部部长。 清末，地方治安由地方督抚和将军指挥，一般不直接管具体案件，而是授权给府、厅、州、县主管刑名的人负责。辛亥革命后，各地建立了军政府。由于缺乏经验，各地军政府都设立了掌管刑事的“督察长”。
宗政锦美我们得先搞清楚“民国陕西造”是什么意思。 其实这里的“民”不是代表民众、民间的意思，而是指的年号“民国”。“民国”这个年号一共使用了38年（1912年至1949年），也就是说在这期间，不管哪个省造的银币，其正面都必须印上该年号的字样。
高倡云民国的纪年方法同清朝，以清世祖入关之年顺治元年为公历纪元（西元1636年），至1912年清朝灭亡，共历2770年。1912年中华民国建立后，沿用公元纪年，同时为了表示清朝自努尔哈赤建国起，到宣统帝溥仪止，一共是296年，颁布了“新元朔”，把清世祖入关之年定为公元元年。
岑兰兰民国时期的顾景舟、蒋蓉等当代大家，作品现在都是几百万上千万元一只了。不过这二人不是“宜兴人”（今宜兴市）的。 当年无锡、苏州的紫砂艺人很多都跑到宜兴县（今宜兴市）来定居，开窑烧壶。因为当地没有原料资源，所以基本都是外购福建的紫泥矿或者浙江上虞的青色泥料来练制壶坯。
宇文枫慧不请自来，我是小钱！ 民币分为纸币和硬货币两大类，其中纸币又可分为法币、关金券、中储券等品种；而硬货币则指的是银元。 我们今天聊的是纸币，那我们就先来说说这张纸币值不值得收、如何评估它的价值。首先，我们要学会分辨伪品，下图这种就是典型的伪品，大家收的时候多注意，千万别收了假的一分钱。
裘十五这个“竹林七贤”应该是一个商业商标，而不是一个酒的品牌。因为酒品牌不会以“林”字打头，而以“竹”开头做酒品牌的并不多（酒鬼酒、竹叶青）。 这个牌子应该是民国时期或者解放后诞生的，从题主的图片来看，这是个瓷器品牌。那么问题就来了——为什么叫“竹林七贤”？
商蓓茜1979年2分，编号VC0048623。 先说一下我的见闻，我老家是农村，当时穷啊，一分、二分、五分、一角的纸币用到极致了。我记得我家有个装袜子的小盒子里常常放着一些零钱，都是一毛的零钞和两分的，五分的很少见。有时候买包子或者油条就只给这种零钱。那时候也没见过银行，所以也不知道这些票子能不能换钱。
穆叮咚我买过一幅，挺贵，值不值另说，但是确实好看，放家里一个角落当装饰挺好的，而且看着也挺上档次。 买的是他的一副六尺的牡丹，好像是紫色的那朵，画面很大气，整个色调是冷调子，看起来非常典雅，不是那种特别艳丽的牡丹花，我觉得像他这种风格的画，哪怕里面细节处理得再到位，也难免有些单调，
简霞馥这个版别现在属于少版别，有专家预测在20年后可能会涨到500甚至更高 收藏主要是看发行量，而钱币的收藏价值主要是看它的发行量与存世量之间的平衡点，如果发行量小，只要不烂街（市面上有很多）还是有很好的升值潜力的. 新版的十元是2019年发行的，发行数量应该是比较少，又因为刚刚发行不久，
寿雨琪这个龙泉窑的碗，是上世纪70年代考古发掘的出土文物。属于元代的遗物。 当时的龙泉窑，已经属于江南地区很著名的瓷窑了，生产的青瓷，外销欧美等地，影响很大。 但这种产品，和现在的“古玩”没什么关系，所以当时就只是按“文物”的规格来保管。 这套瓷器，总共出了四只碗、两只盏托，一只茶壶。
苍芙诗从法律上来讲，目前国内的文玩市场，还允许流通缅甸的琥珀、蜜蜡。 从文物法角度来看，购买和收藏缅丁（包括粉白泥炭质玉髓）是没有问题的。 但是如果从文物考古的角度来看就值得商榷了。 毕竟在历史上，缅甸是一个出产玉石的原石国，并不是加工国。
麻渝淇要评价一件东西的价值，我们要先知道决定物品价值有哪些因素，再从这些因素去考虑影响它们的因素，最后得出结论。
诸沃题主说的是不是这种竹子做雕刻的玉？我家里有一块，是我奶奶的遗物。 当时买的时候大概一千多块钱，不过那是2013年。 我感觉我的那块做工比较粗糙，雕刻的线条比较生硬，而且不是天然的纹理。而且颜色也不是很均匀，有些部位是淡黄色的，看起来像是染的颜色。 所以我觉得这个是不是赝品呢？
郁洪涛