道教文物有收藏价值吗？
文物包括的范畴太宽了，而且“价值”也实在是个太笼统的概念。所以这种问题很难有确定的答案。 不过呢，就我个人经验来说，道教文物有没有收藏价值倒是可以讨论一下下的。 先说结论好了：好的道教文物具有很高的收藏价值的——只要你有钱。（咦，好像暴露了什么……） 但值得关注的点并不在于宗教属性的本身，而在于这些文物所代表的意识形态在历史上所产生的实际影响。
如果考虑钱的问题先放到一边不说。单就从文化意义来看，道教文物之所以能产生不可忽视的影响，主要原因其实在于它作为一种中国本土宗教所具有的独特性：虽然起源于上古原始信仰，但道教通过自身发展以及与其他文化的交流，形成了完整的教义体系、科仪制度和组织架构，并且得到了官方认可。因此从汉代开始，道教就作为国家正神系统中的一员而得到官方支持，参与社会生活。
汉唐时期的道教不仅有着大量的信众，也获得了大量的人才，从而能够充分发挥自己的影响力；宋元之后，虽然道教在信众数量上远远不及佛教和儒学，但其物质基础和思想基础却仍然有着很大的保障。许多具有独特创意的文化产物才得以诞生并流传至今。 从道教文物来看，这一点的影响是非常显著的。比如与道家思想相关的文物中，战国楚简《老子》甲、乙本，是现存最早的老子版本；秦代竹木简《黄帝四经》，则是目前可见的黄帝著作最早的版本；东汉铜镜上的道教图象，反映了早期道教徒的信仰和生活状态等等，都是重要的文化遗产。
再来说说有钱的事儿。很多道教文物由于产生于古代，其价值评估当然离不开当时的市场价格。但考虑到不同时代的货币购买力差异，单纯的价格比较并不是特别有意义。如果想要准确评估一件道教文物的经济价值，最好的办法还是将其置换成现在的货币。这个置换过程虽然不一定精确，但大概的趋势还是可以反映出来的。 比如说六朝造像中的佛像，由于受到印度及西域艺术风格的影响，做工往往较为精巧细致。但由于佛像是供奉对象，不能随意亵渎，所以在私人领域里的使用并不广泛。因此尽管造像的价值高，但流通范围小，其经济价值并不能充分实现。相比之下，道祖神像可就方便多了。只要条件允许，可以随时供在道堂里供养，随时可以施法使用。所以无论是作为信仰核心还是作为法器，道教文物里的道祖雕塑或画像，其经济价值都要高于佛像。