清代戴银项圈是什么意思？
在清代人的头脑里，有一种根深蒂固的封建思想，认为女人应该永远从属于男人。因此，如果一个女人不幸丧偶或是离了婚，别人便认为她已经丧失了作为女人应享有的权利，而变成“半男人”了。为了永远控制这些“半男人”，不论在精神上还是在肉体上，他们都想出了一系列限制“出事”女人活动的方法。比如，她们出行乘坐的骡车，前后窗户都要封死；她们所乘坐的轿子也都缝上了帘子。总之，不让别人看见“半男人”。最狠毒的是，为了像管制牲口一样地管制“出事”女人，在她们脖子上套上一根几寸粗的银项圈，以示区别于别的女人。这很像我们古代给犯人带上刑具，也像西洋殖民主义者曾经给黑奴套上锁链。
清代女人带的银项圈，在直隶(今河北省)一带叫“贞圈”，在山东一带叫“寄子”。项圈上刻着这女人的姓名和娘家、婆家的地址以及“某某人寄子”之类的字样。如果“半男人”女人要找二婚，这“寄子”还可以作陪嫁之物。
“贞圈”和“寄子”在精神上和肉体上对孀(寡妇)、寄(再嫁或二婚)女是一种莫大的惩罚和侮辱。但是，在中国这广大的国土上，也有例外的地方，如江苏、浙江一带就完全没有这样的风俗。就是山东、河北一带，“贞圈”、“寄子”也因人而异。比如，若是大家闺秀或小家碧玉出嫁不久就死了丈夫，按照旧时“从一而终”的信条，长辈都劝说甚至逼迫这妇女“殉节”或“守节”。但是，她若不“从”，而坚决二嫁时，别人就会给她说闲话，并强迫给她带上“贞圈”和“寄子”，以示他人。但若是“暗娼”死了相好，她若是二嫁，别人也就不管了。
这种封建陋习，随着时代的进步，已经消灭了，但是，这种思想的余毒，还有待于进一步肃清。