关于“缅料”，这应该是一个行业术语。它指的是由缅甸出产的原料，即未进行任何加工、只经过简单去皮处理的原料。 那么，用这样的原料做出来的首饰，应该称为“缅饰”——但很多人会把“缅饰”简称作“缅玉”。 “缅料”或者“缅饰”好不好，就取决于它的种水色地工。这跟我国国产翡翠的判定标准是一样的。
当然是常笑喜了，常老现为国家一级书法师、中国国画家协会理事、国际汉字书写联盟常务秘书、中国书画家协会常务理事、中国硬笔书法协会会员、中华诗词学会会员等；他写的字潇洒华丽，奔放流畅，结体严谨，气势威武，极具观赏性！ 常老对各个书体都擅长，尤以行草见长；他的字大气磅礴又不乏细腻之处，很有韵味和美感。
这个问题很有意思，我第一次知道这个问题是因为我在一个网站看到有人卖游戏里的一只鸡，5173上，具体网址我给忘了，那个网站上还有很多这种奇怪的东西在卖，比如一次性的付费QQ会员，七天左右的优酷VIP等，都是几毛钱甚至几分钱的“商品”；后来这个网站好像消失了，我又在网上看到了类似的问题，
一、颜色的深度 一般来说，我们观察一块玉石的颜色时，都是由浅入深的。也就是从表面到内部进行观察。这样的方法适用于所有颜色的玉石。 如果想要判断一块玉料的成色好坏，我们首先应该仔细观察其表面的色泽，看看它的颜色分布的深浅程度。
从时间上可以分为上古、中古和近代，每个时期又有大事情发生，所以大事年表的划分也可以这样划分。 （1）上古时期（约公元前2070年至公元1840年）可进一步划分为上古前期（约公元前2070年至公元前5世纪左右）和中古后期（约公元前5世纪中期至公元1840年）。
这个命题太大了，我以一个从业者的身份，尽量客观的谈谈我的看法。 首先，我要说的是，衡量一块翡翠的价值，种（水）、色、工、形这四个维度都很重要。
我并不是易大师的迷弟，但关于他的字，有些话想说。 先摆出结论：易先生的字，是标准的当代书法，或者说当代书家字（以后不再区分“书法家”与“学人”的字了）。标准在哪儿呢？请看他的临作——《集王圣教序》。 此作于2015年，作者声称是为了参加一个朋友办的书展而作，可见并非随意挥洒。
题主问的是“书法”专业，而不是“写字”或者“书法创作”吧？ 那么首先需要搞清楚什么是书法专业。 根据教育部《关于做好2013年普通高等学校艺术类专业考试招生工作的通知》文件规定，经高校主管部门核准，
最近刚入了两只翡翠貔貅，一只种水不错，颜色正，雕工也还行吧；另一只冰糯飘花，底色很均匀，没有杂质和黑点 ，飘花花色也很灵动，但是雕工实在不敢恭维。。。 挑了两只自己比较喜欢的貔貅照片分享一下吧！
好翠不常有，有翠不常有，有翠有水就更难得了 很多人一听到“水头”这个词就知道是形容翡翠的透明程度（实际上这是非常外行的说法）。水头的真正意思是是指矿物晶体之间的间隙（空隙）被透明而透明的矿物所填充，从而形成的透明度特征[1] 一般来讲，种老的水要好于种嫩的；块体大的要优于块体小的。