中国水浒学会怎么加入？
中国宋江学，或曰中国水浒学的建立与研究有着深厚的历史传统。远自南宋以来，中国文人就有“水浒”情结，不仅留下大量有关梁山泊的诗词文赋，而且有人作过《水浒》的注解。元代一些文人雅士曾聚集在杭州西湖上的“醉江湖亭”中，吟诗做赋，唱和无间，其中有《水浒》中的英雄人物，也有《水浒》故事里的人物，如樊瑞、高廉、公孙胜等。此间，他们常提到“水泊”、“梁山”，可见“水泊”、“梁山”在当时已作为专门名词出现并相沿使用了[1]64-79。至于那些无名氏作者，包括金元时期的普通市民和明末清初的文人士子们在内（他们往往将自己投射到《水浒》人物身上）更是将“水泊”、“梁山”当成了自己的家园。可以说，中国古代的“水浒”文化是根植于中华民族的文化土壤之中、具有鲜明中国特色的文化现象，因此我们完全有理由相信它具有持久的生命力。
新中国成立之初，出于对传统文化进行批判性继承的考虑，人民文学出版社于1958年编辑出版了10卷本《水浒传》；随后在20世纪60年代初期，以《水浒》为蓝本的京剧现代戏《智取威虎山》得以成功问世并被广泛传播。这些都对“水浒学”在中国的复兴产生了积极的影响。 进入21世纪后，随着互联网技术的普及和应用，线上“水浒学”蓬勃发展，各种网站和论坛中都有关于《水浒》的讨论，如新浪的“水浒俱乐部”，豆瓣的“小说天堂”，贴吧里的“水浒天团吧”还有“宋迷之家吧”“孔明先生吧”等等，其中不乏专业学者、民间专家、文艺爱好者以及海外华人，他们在网上就《水浒》的阅读、写作、翻译、评论乃至影视改编等诸多方面展开了热烈的讨论，形成了极具生机和活力的学术气氛。