从艺术价值上讲，竹的艺术形式有书画、竹器、竹雕塑等，其中又以竹雕刻最为常见。无论是书圣王羲之的《兰亭序》，还是唐朝诗人白居易的诗作，都以竹子为素材流传千古；宋代文豪苏轼更是留下了“宁可食无肴，不可居无竹”的佳句。至于到了近现代，竹子在齐白石、吴昌硕等艺术家笔下更加生机盎然。
同治重宝，清穆宗同治九年（1870）始铸。面文“同治通宝”，楷书直读；背文记有省名，如“东”、“广”、“福”等字，也有记局和“工”、“户”、“部”字的，还有钱文加“大清”“典”字或数字的，为“换祖钱”，这种钱不常见。另有铸成“同治元宝”、“道光通宝”者，系后人以文字形状类同而误标。
我买过他写的“龙”、“寿”，4平尺，600元每幅； 买过他写的“和为贵”，2.5平尺，180元每幅； 还买过他写的三字诗句“春晓”，3平尺，240元每幅。 我买的这些作品都是他参加中国书协举办的赛事入展或获奖后送的礼品。他的书法造诣的确很高，这些字体流畅飘逸，潇洒自如！用墨浓重而又不失灵动。
“怀古”是翡翠行业内一个比较笼统的概念，它包含了两层含义——①指代种老；②指代工艺。 这里所说的种老，不是特指老坑玻璃种或冰种的种水的老，而是说结构细腻、质地牢固、稳定性强。而所指的是工艺呢？其实也就是雕刻技法，具体包括抛光技术以及打磨工艺等。
我国目前并不是一个完全的汇率制度，从1978年开始，我国就实行有管理的浮动汇率制度，在汇率确定上，既不是市场汇率也不是单一汇率；其次，所谓的“贬值”和“升值”也并不如我们所理解的那么直观，在我们普通的经济课本里，汇率变动一般是这样描述的： 从以上图中我们可以看出，
国内目前有400多家文交所，但其中99%的文交所都是属于“类文交所”或者是“伪文交所” 什么是类文交所呢？就是这些公司没有真正的开展文化艺术品的交易、经纪业务，但是却具有这种业务的牌照，因此就被称为是类文交所。
1.红翡的颜色是由外部侵入的铬离子、铁离子等矿物质所致色，呈鲜红色至橘红色，颜色均匀而无分层；而橙黄色的老凤眼黄翡以及浅棕黄色新凤眼黄翡，则是因为含有高含量的铁元素导致。我们可以通过看它的颜色深度来判断它是不是红翡。但注意，有些翡翠经过长期佩戴或蒸煮后会变红，这种红色是氧化铁渗入表面形成的。
第一次看到何老师手上的作品，是在2013年，在云南德宏州盈江县的农场里。那年我去那里拍摄野生金丝猴，当地的朋友带了两个很大的包袱来，解开之后让我大吃一惊——里面全是大小不一的翡翠原石，最小的也有足球那么大，最大的像个枕头。 后来才了解到，这些都是何老师的作品，当时他正在云南做采风。
天津书协主席，中书协理事 霍玉秋 津门弟子五百众，学书皆拜在门下。——《人民日报》评霍玉秋（有改动） 霍玉秋，字子秋，号莲池懒翁、老秋、老荷。1948年生于天津，祖籍江苏溧阳。
1955年版的2毫香港纸币，发行日期是9月16日，停止流通日期为1983年7月27日，与现在流通的港币最大区别是没有签名。 这是香港银行发行的第二套纸币，第一套是港元券（1944-1968）.因为当时处于冷战时期，港英政府担心大陆会入侵香港，因此这套纸钞上的人像都是戴钢盔的。