民国有没有玉堂石叟款的炉？
这个款，是清光绪年间开始出现的。由宫廷造办处出品的“御窑场”制作。（图1） 到了民国时期，“御窑场”已经不再存在了，但是，由于晚清、民国的宫廷贵族，还是有不少收藏者。所以这个时期的炉子有刻这款的。 但这样的款式并不是十分受欢迎，很多人不喜欢它的字体和图案。于是有些商家就自己设计了新式款识，来代替它。比如下面这三件： (图2) “玉堂清玩”是明代收藏家缪公恩的斋号。他的《艺概》中记述了自己关于赏玩的观点及收藏的经验，对后世影响深远。 清代雍正皇帝也有一项关于收藏的准则，叫作《雍亲王集》，其中有一条就是：“士别三日当刮目相看，故书至再可读而好之。”(图3) 上图中这件瓷器上的“玉堂清玩”正是取自于此。
另外一件(图4)“嘉荫长秀”则是取自明代画家文征明的诗句：“绿阴亭午微风起，萧然佳趣生。”“嘉荫”指有美的荫凉，“长秀”则是指永远充满活力。这句话描绘出了夏日里树木茂盛、郁郁葱葱的景象，正像是文人雅士在亭子里喝茶聊天、吟诗作画的场景。 而这件瓷器上“嘉荫长秀”的款识，正好切合了这种景象。所以，这一看款识仿佛就能感受到一股清新怡人的气味扑鼻而来。