古代哪个书法家擅长行书？
书圣王羲之，他的真迹现在只有兰亭序是连笔的，其他的都是断断续续的行草。王献之的洛神赋也是行草书，但是相比老爹的兰亭序，还是规规矩矩的。 王珣的伯远帖是行书里件珍贵的法书，也是王羲之父子间的作品。
唐代书法大家颜真卿的行书经典多矣，祭侄文稿，争座位稿，祭妹文，临池诗，苕溪诗等很多。柳公权以楷书著称，他的行书也有独特的风采，玄秘塔碑，神策军碑等都是不可多得的法书。
五代的杨凝式也是以行书闻名，著名的有韭花帖，神仙起居法（这个有点搞笑），夏热帖，曹娥帖等等。 宋四家里蔡襄、苏轼、黄山谷都是以行书见长。蔡襄的《昼锦堂记》、《离都留别》；东坡先生的黄州寒食诗，赤壁赋，惊涛拍岸；山谷字的寄秦太保，与曾开府书简等等都是精品。
元代赵孟頫、明代董其昌都是楷书名家，他们的行书也极负盛名。赵老的妙严寺录、洛神赋绝、前赤壁赋；董其昌的戏鸿堂本、临王羲之兰亭序，还有那流传很广的行书杜甫秋兴八首。 清代雍正皇帝爱新觉罗胤禛虽然以武英殿集古字刻印了《古今图书集成·墨海》但本人其实并不善书。乾隆帝则写得一手好字，他的行书怡情咏趣和篆书兰亭集序都是公认的好作品。另外，乾隆也留下不少作品给后世，如行书节临兰亭序轴，行书五绝诗轴，行书七律诗轴等等。 当代著名作家、学者余秋雨在评价文人画时提到“中国文人的书房，大多叫‘阅微草堂’、‘抱朴居’……其实，这些名字的背后都有深刻的文化含义：书房是文人心灵的一个缩影，也是他们能耐得住寂寞、勤苦治学的实物证据。”