国宝翡翠白菜在哪里?

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1987年,北京故宫博物院与台北“故宫”联合举办《清代玉器展》。其中一件“子冈牌”引来两院观众争相参观,赞叹不已。 “子冈牌”是明朝嘉靖年间(公元1522~1566年)的能工巧匠陆子冈所制。这件玉器通体透雕,玲珑剔透,上面用阴刻技法饰以山水花鸟图案,背面光素无纹,正中琢一圆形洞眼,可穿系佩带。整件作品既无榫头接口,也没有任何镶嵌固定之物,完全是一件薄如纸张,轻若蝉翼,堪称完美的艺术品。 陆子冈原为苏州人氏,后移居南京。他制作的玉器,除给皇帝进贡外,大部分都供应给了当时的文人士大夫阶层。由于用料上乘、制作精湛、款式多样,深受文人喜爱。当时有人作诗赞道:“良玉方从海外来,良工凿碎玉山堆;才抛设计入山林,又着锤敲作器皿;先施琢刻后刻画,巧夺天工不可追,人间有此凌云笔!”

在六百多年前,中国就已经能够制作造型精致、纹饰细腻的玉器了。这些玉器有的晶莹剔透,色泽温润,犹如一块无暇的美玉;而有的则呈淡绿色,颜色柔和,色调均匀。无论是白玉、青玉还是黄玉,都保持了玉石的天然色泽和纹理。

古人把玉分为几个等级,以绿为贵。绿色有浅绿、深绿、葱绿、墨绿之分。颜色浓重的叫老坑种;颜色浅淡的叫新坑种。老坑种颜色纯正,光线充足时显得饱满滋润;新坑种颜色略显娇气,光泽暗淡。 除了原料质量外,玉器工艺也是鉴别古玉真赝的一大要点。首先看造型,古玉器的造型都是纯手工雕琢而成,不可能存在机器流水线式的加工痕迹。仔细观察,可以发现其中的瑕疵或刀痕。

其次看表面打磨抛光程度。一般来说,古玉器都是经过精心打磨、抛光处理的。有些玉器甚至还带有沁色,这是因为这些玉器在埋藏过程中,接触土壤中的矿物质而产生的。另外,古代能够享有玉制的礼器和装饰用品,绝大多数为帝王将相、文人雅士的所有物,平民百姓能够拥有玉制品的机会微乎其微,所以古时制假售假者虽大有人在,但其水平远远比不上今天。

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国宝级文物《翠玉白菜》是用一整块翡翠雕成的。它的纹路巧夺天工,菜身洁白嫩绿,菜叶上还带着些螽斯,取了多子多孙的祥和之意,整块玉白菜形神俱备,栩栩如生,这件价值连城堪称是巧夺天工、精美绝伦的稀世珍品,如今在台北故宫博物院展出。

玉白菜的由来

这件翡翠玉件,原本是清朝宫廷中用来象征大清子民对满清王室有“忠心护主、万年永固”之意的陈设器,后来随着紫禁城的易手,这件玉白菜的真正寓意已经失去了原有的价值。不过由于其以整块翡翠为原料,利用了原料本身的颜色,将菜叶所处的位置雕成浅绿色,把菜叶雕琢的纤毫毕现,并巧妙地将白菜的白、玉的玉、王的王融合在一起,因而成为了一件不可多得的玉器珍品。后来,台湾民进党在搞“台湾独立”的过程中,曾派员想与大陆有关部门协商,想用岛内收藏的这件稀世的玉白菜,交换大陆的《富春山居图》,遭到了大陆有关部门的拒绝。

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