翡翠葡萄寓意是什么?

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“一颗明珠走天下”说的就是翡翠,作为我国的传统玉石之一,翡翠有着很高的升值潜力以及艺术审美价值。而在众多玉种中,绿色翡翠的价值最高,这也是由于它所蕴含的文化与意义最为丰富,受到了大众的广泛喜爱,而其中有一种绿就叫做“春水绿”,那么它究竟有什么不同呢?又象征着什么呢? 说起这个“春水绿”就得先从它背后的文化说起。“春水”是唐代大诗人贺知章的一首名为《咏柳》的诗篇中的最后一句:“随风潜入夜,润物细无声;野径云俱黑,江船火独明。晓看红蕊遍,夜览翠绡横。岂是逢春态,独怀远客情。” 从这首诗就能看出“春水绿”的颜色应该是绿色的,有点偏灰色调的感觉,不似春天刚刚萌发的新嫩绿叶那样鲜亮,但是却又比深绿色的树叶多了份生机盎然,就像春雨后清晨树林里刚刚披上的那层嫩绿的朝霞,干净通透、灵动自然。而拥有这般颜色的玉质翡翠也是极少的,所以它的价格也是非常高的。 那么为什么拥有这样颜色和质感翡翠象征的意义会这么多呢?这就要谈到人们对于色彩的认知了。在我国古代流传着这样的说法:天属青黄,地属黑白,人属于中间的五彩,可见在古人眼里,白色代表着天、黑色代表着地,而我们大多数人所处的位置是在两者之间,因此黑色和白色是我们比较忌讳两种颜色,而青色和黄色则是我们推崇的颜色,也就是所谓的“中和之美”。

除了颜色之外,还取决于雕刻的样式。像那些上面所说的树叶类、水草类雕刻的饰品都属于自然形态的,而这类自然形态的首饰大多都以翠绿为主,这是因为绿色能够最大程度的得到光源照射,将光尽可能地反射出去,显得生机盎然充满灵气。 而其他颜色的翡翠则多为人工雕琢的,如佛公、福禄寿、财神等,这些人物造型多是以寓意为中心,用颜色衬托,因此除了需要绿色来寓意生机勃勃以外还需要白、紫来体现人物肌肤的色泽,也需要黑来表达眉毛或头发的沧桑感和厚重感。所以色彩的搭配很重要。如果搭配得好就会锦上添花,更突显出翡翠的华丽,如果搭配得不好,那就可能弄巧成拙,适得其反。

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中国人在种菜吃菜方面很有象征意义,比方种白菜,谐“百财”之音,讨“百财”之吉利。而且将白菜种得多,连同白菜帮一起吃,则被诠释为“百财归尽”。这不仅在心理上得到吉利满足,而事实上也有利于生活营养。此外,像萝卜、南瓜等果蔬都有“发家致富”的含义。

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葡萄因其多籽成串、汁味甜蜜爽口,又极为结实,能耐久存,因而深受人们的喜爱,有“百果之王”的美称。

葡萄在世界上许多国家都被视为吉祥之物,并广为用于雕刻装饰。在中国,也是吉祥喜气的象征,以葡萄纹为主题的装饰图案寓意“多子”“长寿”“为吉祥”。

因葡萄“多籽”,有家族兴旺、财源茂盛之意,因此明清时期,以葡萄为主题或主纹饰的器物很多。特别是“岁寒三友”(松、竹、梅)、“四君子”(梅、兰、竹、菊)和“三多”(“多福”蝙蝠、“多寿”桃子、“多子”石榴)为内容的吉祥图案,都常有葡萄纹饰搭配出现,成为吉祥图案的主体纹饰,寄托人们向往美好生活的吉祥寓意。

一串“大器天成、紫气东来、粒粒饱满、多子多福”、并具有玉石之王的翡翠材质的“翡翠葡萄”是多么吉祥的象征。

玉石在我国几千年的传统文化熏陶和洗礼中,早已经不仅仅以其独有的审美价值、经济价值、文化价值打动着亿万中国人,更以其吉祥的品格,为中国人长久地带来幸运和福分;玉文化已经成为华夏民族传统文化的精髓,在以玉石入诗词、入歌谣、入典故、入神话、入民俗中,使玉的吉祥品格在各个层面、各种形式中都成为民族感情和信仰的代表。

吉祥寓意深邃、美好的中国玉文化,不仅滋养和激励着炎黄子孙,同时也在更广阔的空间和更大的范围内得到了发扬光大,中国玉所具有的吉祥文化已经成为世界了解中国文化的切入点和中国走向世界的桥梁。

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