在缅甸的密支那地区，出产一种鲜艳的红玉髓，它以颜色丰富、质地细腻和硬度适中而备受玉石首饰玩家的追捧。然而因为红玉髓属于半宝石，所以往往造价不菲。 红玉髓是一种介于玛瑙和和田玉之间的玉石品种，主要产地在缅甸密支那地区，此外在美国亚利桑那州也有一处矿床。
1、诗，分为古体诗和近体诗（格律诗）； 2、词，分婉约和豪放两派； 3、小说，包括唐人传奇、话本、章回小说等； 4、散文，包括序跋、书信、日记、游记等； 5、戏曲，包括元杂剧及明、清传奇； 6、赋； 7、铭文； 8、联。中国文学的体裁是丰富多样的。
买翡翠，和买其他商品一样，也要看品牌、看产地、看颜值和看工艺，当然最终还取决于你自己的审美和预算。 不过买翡翠不同于买其他商品的地方在于，你还要学会判断“种水色”，因为这些很主观，很难用统一的标准来衡量。
我是喜欢绿色，但是不是特别绿的。这个手镯刚刚好，有点淡绿的感觉 不过我戴着正好，我胳膊粗（哈哈，我给自己戴的） 个人喜欢颜色淡点的，太浓的颜色我有点害怕，感觉像是上了色似的。。。 可能因为我之前买了一个满绿色的玉髓手镯（就是那种绿得发黑的那种），当时觉得很好看。
“错版”的概念是个伪命题，因为纸币的印制过程是这样的——先印制备用印版，然后按顺序印制，一版一版往下印，中间不会出现差错；但是，由于人的眼睛是“目视”，容易错过一些细微的错误（比如100元钞票上那个“1”少印了一横）。因此这些失误就被误认为是“错版”。
豆种是翡翠中常见的一个品种，由于种水一般，通常把豆种翡翠做在低档的首饰品上。那么，如何鉴别豆种翡翠呢？ 首先，我们得先知道豆种是什么以及它的特点有哪些。 豆种是指晶体结构呈豆形的翡翠，也就是指颗粒状或纤维状的天然结晶体，因为看起来像豆子，所以这样的形状就被称为“豆形”。
四川铜币，因币面刻有“兵”字，又称“兵营铜币”；因明代后期，官军与地方山寨势力长期争战，致当地民间俗称“炮打粑”，又因别称“乱中华”、“边钞”，“ 船钞”等。兵营铜币是晚清和民国时期四川省铸造的币，由于兵变的原因，民间称作“船钞”，“乱中华”等，由于四川造币厂生产，又称“川盐”、“四川铜币”。
本人是一名玉石鉴定师，对各种玉石有一定的了解。 首先回答题主的问题：可以佩戴翡翠观音。 其次说一说为什么： 1、从功能性角度说，佛教徒是可以佩带佛珠的；同样，信仰基督教的人们也会戴着圣经做祈祷。既然已经有了宗教意义，那么作为配饰的功能也就完成了。2、从文化传承的角度来说，中国人是有佩带玉器的传统。
“石之美者，为玉；玉之为物，有如斯美”对于翡翠来说，除了颜色之外，质地也十分重要！而判断一块翡翠的质地如何，就要从翡翠的结构出发了。 什么是结构呢？简单地说，就是岩石或矿物颗粒的集合体所呈现出来外形和内部纹理。