写有什么名人的书法作品？
东汉时，在许都有位名儒名叫刘德升，他在草、隶两种书法的基础上，又创立一种新书体，叫行书。行书笔划比隶书简便，容易书写，又比草书容易辨认，所以很快流行起来。三国时，魏人钟繇和吴人皇象又吸取了刘德升行书的长处，分别创立了今楷书和隶书的。楷书是形体方正的小字，笔划容易认识，写字也不费事。可是直到隋唐时期，人们才慢慢地普遍使用这种书体。行书和楷书这两种便于书写的字体代替了古老的篆书和隶书。自从行、楷流行后，篆书和隶书就只被用于匾额和碑碣上了。楷书字型虽然方正，字划也很清楚，但是没有那种回环婉转的姿态。于是书法家张旭和颜真卿又继承汉魏时代的草书传统，改革了前人不易认识的草体，创造出一种可以实用的“今草”。这种草书不但被书法家采用，在书法艺术上有很高的成就，还被画家作为“写意”花鸟画和山水画中的题跋字或作点景之用。
在封建社会，地主阶级的某些知识分子把学习书法，作为“修身、齐家、治国”修养的重要内容，这叫做：“练好笔法，干好官法；笔正，不阿；心正，不邪。”唐朝书生柳公权，在唐穆宗任皇帝时当谏议大夫，有一次穆宗坐在便殿上，让柳公权站立在旁边，一面练习书法，一面问他怎样才能写好字，柳公权乘机对穆宗说：“当写字时手要稳，心要正，笔要正。”穆宗又问怎样才能做到笔正，柳公权答道：“笔正就要求心正，心正天下自然平定。”穆宗听了这话，十分难过，勉强笑着说，“朕只要求你教导朕如何写字，并没有要求你去论政。”其实柳公权所讲的话是唐朝从贞观之治到“贞元之治”的政论家，也就是从魏征、房玄龄到陆贽等人的政论。穆宗时期正是从“贞元之治”向“牛李党争”转变时期，所以穆宗听到柳公权的笔谏，感到非常不高兴。