清代多宝琉璃珠？
多宝珠，也称“摩尼珠”或“摩尼宝珠”“如意珠”，佛教七宝之一，为传说中的宝珠名。亦指宝珠状饰物。明代郑和第一次率船队下西洋时，带往各国的礼物中，首列“洒真珠”，即为“色如水精，有百种好，于日中看之，五色光起”（《南海明珠记》）的“海水珠”。可见当时上等珍珠是何等珍贵。清代时，由玻璃工匠仿珍珠烧造的玻璃胎珐琅器，称为“仿嵌洒真珠”器皿，极受皇帝和王室宠眷喜爱，成了内廷玩赏珍品。
多宝莲蓬式盒
通高7.6cm，口纵4.6cm，口横5.2cm
盒玻璃胎，用红、蓝、黄、紫、绿、白等色珐琅料作装饰。盒分盖、座两部分，皆作莲蓬形，盖面镂出多层莲瓣，以黄色珐琅料点染莲籽，盖顶堆塑莲花两朵及花蕾一枝，盖下为子口。盒座外围八瓣凸雕莲花，中心出方池为仰扣池沿，与盖子口相吻合。
此盒造型逼真，装饰华丽，色彩明快，凸凹有致，层次清晰，是清代乾隆时期玻璃胎画珐琅器中非常精致的一件。清宫档案记载，此类器物名为“多宝莲蓬盒”，盖与座可分作两件使用，如作笔架或盛放其他小件饰物等。
仿嵌珠圆盒
通高4.2cm，口径8cm，足径6cm
盒玻璃胎，圆形，子口，盖、身以子母口相合。外壁在用绿色珐琅料涂成地上面，又用白料点嵌出仿珍珠纹，其间点缀红、蓝等色彩色宝珠各一。盒内及底均施浅松石绿釉。
此盒造型工整秀美，釉料纯净，色彩明亮，仿嵌珠图案装饰别具匠心。清代乾隆时的珐琅工艺取得了很高成就，将铜胎画珐琅、錾胎珐琅及宝石镶嵌等工艺巧妙地融合在一起。
在玻璃上用珐琅彩作装饰早在清康熙年间已开始，到乾隆时期这种工艺有了很大的发展。宫中专门派内务府造办处玉作、雕镂房、如意馆的工匠协同合作，在经过严格挑选的无疵玻璃胎上，用珐琅料作装饰，烧制出色彩艳丽、造型新颖、施彩细腻的器皿。此瓶即是当时烧制的精品。
“古月轩”款红地粉彩诗文瓶
高24.2cm，口径1.8cm，足径4.5cm
瓶玻璃胎，侈口，细颈，扁圆腹，圈足，通体在红色珐琅地上饰用轧道工艺碾出的如意云纹，颈部于云纹地上以黄、蓝料彩绘蝙蝠纹和“寿”字，腹部以黄、蓝、白三色绘山石、牡丹纹，并用金彩题有“世世和合 寿永年”五言诗。釉料匀净，色彩艳丽，纹饰清晰。外底中心有“古月轩”三字楷书款。
瓶式仿明永乐、宣德剔红御用扁瓶及哥釉贯耳瓶，雍正时景德镇御窑厂成功仿烧后，遂成宫中陈设用瓷样式。乾隆时，在玻璃胎上用珐琅或粉彩在红、黄等色地上轧道，借鉴景德镇瓷和漆器等器皿烧制工艺烧造的器皿精品。
清乾隆时期内廷盛行模仿“洋彩”风格制作玻璃胎画彩器，瓶上所用的轧道“锦上添花”工艺即源于“洋彩”，所绘图案是象征福寿的蝙蝠和桃，是乾隆朝流行的吉祥图语。
清乾隆晚期，宫中把玻璃胎画彩器称为“古月轩”器。