章公祖师像有什么价值？
这个问题有意思，我来说说我的看法。 先说价值，我认为可以分为社会价值和艺术价值。
1、社会价值，这个就很好理解了。对于信士来说，信仰的价值是无穷的，对佛的信仰能带来无尽的精神财富；而对于非信众，甚至带有迷信色彩的人，这些信仰道具则带有迷信和邪教的色彩（毕竟在中国，佛教能被接受的原因是因为它成为了中国化了的佛教，即我们常说的“净土宗”和“禅宗”，这两大宗派淡化了宗教色彩，增加了中国传统文化的内容，所以被接受了）。这种不同阶层的人们对待宗教的不同态度，导致了信仰道具不同层次的存在状态——有的被奉若神明，有的则被唾之弃之。
2、艺术价值。这主要是针对那些宗教艺术品而言的。宗教艺术品之所以能够超越时代，跨越国度而受到人们的喜爱，就是因为其艺术价值的彰显。无论是敦煌壁画中的飞天，还是西方教堂内华丽的装饰，都会因为其高超的艺术水平给人带来强烈的视觉冲击。虽然有的人因为宗教信仰而对这些作品充满好感，但有的人却会因为“审美趣味”而对这些作品不屑一顾。但是，无论人们如何评价，这些作品都是人类智慧和无上神奇的象征。
那么章公祖师像，到底是属于信仰道具还是艺术珍品呢？ 我认为它是二者兼有。首先从材质上看，它是用泥巴做的，这在佛教史上被称为“泥塑”。我国著名的泥塑艺术主要有河北正定临济寺的“临济祖师大和尚”和江苏南通的“禅定法师”等。这些作品不但具有很高的艺术价值，而且受到了人们的敬仰。但是，这些大师们塑造的都是人形的佛像，而章公祖师像却是猿形（有人说猴形，不对！猴子在佛教中代表的是“调皮的猴子”，而不是所谓的“灵长类动物”）。
另外，从造型上看，章公祖师像头圆脸胖，笑口常开，身穿古代服饰，臂挽五彩丝带，看上去就像一位和蔼可亲的老爷爷。虽然有些细节的处理不够完美，比如头发有点蓬松显得头太大，手臂上的肌肉太夸张等等，但这些都无伤大雅。总之，这是一个完美的艺术作品，让人看了之后有一种愉悦感。