翡翠站观音适合谁戴？
这个得看具体的观音菩萨形象，因为不同形象的观音菩萨，其表法是不同的 有的表法是远离妄想，如《楞严经》中的观世音菩萨： 此菩萨初从普光宫殿，梵王告妙音菩萨：‘善男子，彼文殊师利童子，先游化于此国，值遇如来应供等正觉。’时观世音游化于五印度，现种种身云：或现比丘、比丘尼身；或现优婆塞、优婆夷身；或现国王大臣、居士儒生身；或现屠夫、猎人、渔夫、采桑、采麻、牧牛之辈；或现妇女生儿育女之人。
在六道之中，以“人道”为中心。所以，有佛教“人间佛教”之称。在五蕴中，以“色蕴”和“受蕴”为苦乐感受的中心。对于人的苦乐感受，特别看重。 所以，能表法的观音菩萨，必然是现世间人的样子，而不是现天人之相（虽然菩萨也能变种种天人威仪）。
这也就限定了，只有那些现世间人形象观音菩萨，才有具体针对性的表法意义——远离妄念，追求真理。 比如这种形象的观音菩萨： 这是《法华经·常不轻菩萨品》记载的观音菩萨形象： 另外，在很多佛经中，都有观音菩萨以菩萨身分，行教化的记载。
这些记载，说明了观音菩萨的“世间”属性。 在中国，我们看到的很多造像中的观音菩萨，都是这样的： 或者是这样： 这样的造型，与《华严经》的记载相符： （以上引用经文，均自《新译大方广佛华严经》） 由上可知，凡是不违背佛经原则的造象，都能表达相应经义，都有它特定的宗教功能。 我们不能把“世俗”与“宗教”混为一谈。