翡翠挂件蝉什么寓意？
蝉在古今中外的艺术品中都有丰富的形象，是有一定文化涵义的。 先秦时期的《诗经》中就出现了关于蝉的描述：“蝉鸣兮鸠舞；蝉声兮蜩音”。
汉代的《礼记·大射仪》中有关于蝉的注释：“蝉，蟪蛄也，夏生而秋死”，并引用了晋代范宣之语“人君负扆（倚，通‘背’）而立，蝉则居隅而鸣”。这里将蝉的习性特点与君主的坐姿联系起来。
魏晋南北朝时期，人们经常用“饮露餐风”来形容蝉的生活习性，此时“蝉”字又多与“风”字联袂出现。如南朝梁简文帝萧纲所作《和徐侍郎晚登香山》诗中道：“暮登香山上，夕照菊花肥。饮露餐风兴，披云采翠微。鸟惊烟树薄，鱼上板桥迟。山崦人家少，岩间古木稀。”
唐代是“蝉”文化发展的一个高峰期。除了常见的“饮露餐风”外，唐人以蝉喻指高洁之士比比皆是。如李商隐有诗曰：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一晌闷还生。”柳永也有词句道：“清晓，弄晴初，轻寒未褪，满院晴光静。”“乍暖还寒，最难将息。”
宋代以后，文人写诗作词往往喜欢引用典故，这在一定程度上使得“蝉”的文化内涵更为丰富，含义更是千姿百态、妙趣横生。
南宋诗人杨万里在《小池》中形容初夏景致时写道：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”清代学者王士稹在《池北偶谈》卷二中记录了一件趣事：“近见吴中张园亭先生《春暮》一诗云：‘春暮携尊寻草阁，花枝犹作尚方火。酒旗戏鼓依园林，只是少个人骑马。’”这里直接将“蝉”比喻为卖酒之人。