上善若水的书法怎么写？
关于这个问题，我认为可以从两个方面来答： 一个是“上善”这两个字本身应该怎么解读；另一个是，在具体的书写中，“上善”这个两个字应该是什么样的风格。 关于第一个方面，题主所问的“上善若水”实际上出自于老子的《道德经》之中—— 四十五章 [原文] 天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。罪莫大於可欲，祸莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，恒足矣。 不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。 是以圣人不行而知，不见而名，无为而成。 五章 [译文] 社会政治清明的话，战马就可以用来耕种了；如果社会混乱，连母马都要上战场，连战马都生下驹儿就在军营外产崽儿了（形容战事频繁和惨烈）。最大的罪过是无止境的欲望，最大的祸害是不懂得满足，最大的错就是贪得无厌。所以知道满足的这种满足才是永久的满足啊！不用出门就知道天下的情形是怎样的，不用从窗外张望就了解了天的运行规律。一个人如果天天在外面走动却不知道天下究竟发生了什么事，或者不懂得观察天象，这种人不仅无知而且愚蠢。因此，真正有道的圣人不需要出行就能推知天下的情况，不需要亲眼看见就知道自然运行的规律。他们什么都不做就能成就一切。 在我看来呢，“上善若水”这一句其实是在讲一个辩证法的道理——“上善若水”的“善”是一个动词，而不是形容词或名词，它指的是人应当像水一样去为人处世、生活；那么反过来也可以说，一个人如果像水一样的存在，那他就是“上善”——这显然是一种非常理想化的状态，但正因为它是理想化的，所以才显得珍贵和有魅力。 “上善”又是什么意思呢？“上”自然是“水之上善”的意思，这里指代的是一种理想的人或者一种理想的处世方式；“善”则是指代老子所说的那些道德标准，它们包括“不争”与“处下”等等。 所以这句话的意思就是说，最上等的善就像水一般，因为水具有居下、处下的特点，同时也体现了不与人争的特性。这种品质虽然无形无色无味，但是却无处不在并且能够滋养万物。 而这样的品质其实就是我们常说的“大道”。所谓“道法自然”，说的就是水这样一个现象——水是最接近自然本性的物质之一。 当然啦，对于老子来说他并没有提出什么具体的治国理念或者是人生信条，他只是借由水的特征来表达了一种人生态度——既然水是如此的美好，那我们为什么要舍弃她而去追求其他东西呢？
第二个方面，具体到题主所提的问题而言，题主主要想知道的就是什么样的书风最适合表达“上善若水”这四个字的内涵吧~ 我觉得如果要表现这种“理想化”的气质的话，我觉得篆隶是比较适合的；其中隶书比篆书更适合一些哦~ 推荐几个大家来练一练看哈：
1.汉曹全碑： 个人很喜欢这个帖的风格，它看起来清新脱俗又很有韵味儿~而且字写得也比较小，非常适合用来临习。另外呢，我觉得它还有一个好处，那就是比较容易上手哦！总之是一个值得一写的帖。 2.唐虞世南： 这个帖我最喜欢他的字写得特别飘逸。但是如果你真的喜欢它的风格的话，那么不妨尝试着把笔锋收回来一点再开始练习哦～这样的话写出来的效果会更加好些滴～
3.魏钟繇： 作为一个楷书爱好者，我一直都很喜欢钟繇的字。不过说实话，钟繇的字确实比较难写呀...特别是他的横画都特别粗，这对于我们这些初学者来说是挺难驾驭住的。
4.隋智永： 这两个帖都比较适合作为入门级的字帖哦～你可以先挑一两篇来练练手看看自己喜不喜欢这样风格的字体然后再决定要不要深入地继续学习哦！好啦以上就是我的全部建议咯～希望对你有帮助~