赵孟善于什么书法?

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赵孟,字子敬,吴兴(今浙江湖州)人,一作嘉兴人,故又称赵嘉兴、赵湖蜀。宋太祖十一世孙,秦王德芳的后人。至赵孟八世祖时,才迁居吴兴。四世祖赵不患,曾任台州军事推官;伯祖父赵与告,曾官至知州;父赵希孟,为浙西廉宪;母史氏,封严郡夫人。 赵孟出生于元世祖中统二年(1261年)十月十五日。幼承家学,兼学诸家,博学多识,精于审音,善诗章及古文辞。在书法上,他初从叔伯父赵雍学楷书,又从周敦儒学草书,继得法于李邕《麓山寺碑》和《道因法师碑》以及杨凝式《韭花帖》,后又参以虞世南、薛稷、褚遂良、颜真卿、柳公权笔法,晚年吸收晋代王羲之、王献之的遗韵,笔势圆润秀丽,又兼有《兰亭序》的风姿。因此,他在不同年龄阶段的作品风格有很大的差异:二十岁时,他的书法已初具规模,所作行书《回文诗》清劲圆秀,深得李邕神髓,为时人所收藏;三十四岁时的行楷书《胆巴碑》则是他在当时已经享有盛名的代表作之一。此碑结构谨严,用笔遒媚,是赵孟頫早期楷书的代表作品。其后,他又创纵逸豪放一路,所作楷书《仇远诗卷》、《洛神赋十三行》等,都体现出这种变化。而其晚年所写的《妙严寺记》、《赤壁赋》、《胆巴碑》等作品则更加成熟。

元代著名书法家鲜于枢评论他说“子昂篆、隶、真、行、颠草为当代第一”,并认为他的书风可以“传后世”。明代文徵明更是推崇备至地说:“夫子敏天资绝人,于艺事无所不能,虽古之博士儒生,莫能逾也。……自晋唐以来,未有如公者”(见文氏《跋赵待制书》)。可见他在书法上的地位之高。

赵孟的成就主要表现在楷书、行书和草书上。在楷书方面,他所作《胆巴碑》最为有名,是后人学习北碑的重要范本。至于他的行书和草书,历来为人称道的更多,其中以行楷《洛神赋十三行》最负盛名。此外还有流传至今的墨迹有《玄妙观重修三门记》、《胆巴碑》、《西湖景赞词》等;刻石有《道德经》、《心经》等。 当然,作为一个杰出的学者和诗人,赵孟的文学造诣也是很高的。他的诗歌创作受到苏轼的影响,多抒发个人情感,对现实也有所反映。他的散文亦颇有特色,但成就逊于诗歌和书法。他的散曲写得也很出色,惜乎未留下传世之作。 赵孟卒于元至大三年(1310年)十二月初九日(1月27日),享年五十岁。生前被任命为翰林学士承旨,封魏国公,谥号“文敏”,著有《松雪斋集》十卷,其中文集二卷,诗一卷,杂文二卷,乐府一卷,诏令奏议一卷,外制集一卷,内制集一卷,续古今事杂咏五卷,后附录外编一卷。

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赵体,这个“字”是偏狭的评价。他的字,无论是真书还是行书,都是“字”与“行”的有机统一。而且写得潇洒、流畅而内敛,很有韵味;又因为他是文盲,所以没有在字上作文章的习惯。。。 个人认为他最精到的作品就是《老子》,当然还有《兰亭序》等,这是他自己写的最好的作品。不过现在看《老子》比较多了点。

另外我觉得他在书史的贡献,就是在创作自己的书法作品时,开始把一些唐代和宋代的作品融合到里面去了。

比如说《道德经》里有赵孟頫自己写的“大道自然”四个大字(应该是自书),这在以前是没有先例的——比如王羲之为《兰亭》题跋时就说过“某以不才,亲著一篇……其中二十三字,皆王羲之书。”“羲之/献之父子并书。”可见以前的作者都会把自己的文字标识出来,但是赵却没有这么做(也许有,我没注意),这也是一种自我突破吧!

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