成亲王书法有价值吗?

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成亲王永瑆(1752-1823),清乾隆皇帝第十五子,嘉庆皇帝的亲兄长。 书法四体皆精,尤以行书最为突出, 与刘墉、翁方纲、梁同书并称“清四家”。《题王献之鹅群帖》 “书家各得一边,惟献之能将左右结成一家。此卷正欹相生,左挑右绕,有龙跃鸾飞之势……” 《跋赵孟頫兰亭十三帖》评注了赵孟頫的诸多作品,见解独到。 《论书绝句一百首》则是他一生总结出来的心得和体会。 这本册页是他在五十岁后所书,用笔老辣,结字精妙,可见功底之深厚! 他曾在《题赵孟頫临张翰帖后》中言及自己学习的方法:“临作不必太多,要得其三味乃可罢手,否则如嚼饭哺人,徒充肠胃而已;况吐而出之,尚有回味也!” 其行书墨迹《临乐毅论》笔势流畅自然,风骨秀逸遒劲。

永瑆自幼学习书法,初学虞世南,后又习王羲之、王献之等,兼学宋四家和唐颜真卿、欧阳询诸家,晚年又专攻颜鲁公。对钟繇、王羲之、颜真卿、苏轼、米芾等都下过钻研功夫。他擅长楷书,小楷学赵孟頫,大楷学颜真卿;行书学王羲之、王献之;草书学怀素并兼学邓石如的篆隶,笔法丰腴圆润,风格清新。他的小楷学赵孟頫,大楷学颜真卿,行书学王羲之、王献之,草书学怀素并且兼学邓石如的篆隶,因此他的书法在吸取前人长处的基础上形成了自己的风格——丰腴圆润,清雅遒逸。 他的作品被刻入碑林的很多,如《聚珍斋法贴》、《陶文毅公集》等等,传世墨迹也有《临乐毅论》、《临曹娥碑》、《诗稿五律八首》、《诗稿七古二首》以及《临赵孟頫诗一卷》等。 在中国书法史上,他与邓石如一齐被称为“北邓南成”,可见其在当时的地位之高。而且他也是清朝著名的学者,工诗词,著有《仪顾堂集》,其中关于经史、金石、书画的考证评论都有极高的水平。另外在音乐方面也很有造诣,尤其精通音律,能自度曲,编撰有《谐铎》一书。

清代宗室亲王善书者不少,比如弘昼、胤禵、永珹都是当时比较有名的书法家。不过他们大多都继承满洲文字的传统,多以隶书见长。而永瑆却另辟蹊径,于诸体皆通的基础上,独钟情于行草,并在继承传统的基础上有所创新,自成一体。从他的行书可以看出其受到赵孟的影响很深。 《快雪时晴帖》是中国古代著名法书之一,被誉为“天下法书第一”。相传为东晋书法家王羲之的书法作品,纸本摹本,现藏台北故宫博物院。

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成亲王的“福”字,是他在1759年12月写的; “寿” 字是他同年的农历八月二十日写的。 他写了这两个字之后,就都把它烧了。因为当时流行用丹书、朱书来避讳,所以这两幅作品被命名为《金砖册》(以纸代砖的)和《银砖册》。 这两幅字在乾隆年间曾经被装裱过(估计是为了便于保存),但是乾隆帝去世后不久就被重新拆开了。

这副作品现在存世的作品有二联——一为北京故宫博物院所藏,另一件则是美国纽约大都会博物馆收藏的一副,但两副作品的尺寸都是四尺全开。 大都会那一副据说比故宫的这副要小一些。

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