首先，现在市面上的缅甸翡翠原石市场大部分都在云南。 不过，这个“云南”可不是云南省的昆明或大理或者西双版纳这些地方，而是德宏州的芒市和瑞丽两个地方（也有少部分在临沧市的龙陵县）。
“中国书坛”这个称谓，在当下的语境里，其实是有问题的。 首先，从艺术史的层面上看，我国古代的书坛，其实是文人们参与书写、讨论书法的艺术圈，而现在的书坛是指以卖字为生的人群和以写字为艺（术）的人所组成的圈子。
首先谢邀，我是帝都一位业余的翡翠爱好者，不是专业玩家也不是专业人士。我关注的点可能和大家不一样，在我眼里好的翡翠不一定就要种水色都很出色才行，只要有一两点突出就好，这样价格也可以接受；如果什么都很好那当然更好了！
荧光，在宝石学里特指钻石的荧光。但很多彩色宝石也有类似的现象，比如红蓝宝石中的荧光。对于这类宝石是否具有荧光，其强弱如何都没有一个定量的标准去衡量。所以，我们只能在某些特定条件下，去观察比较这些宝石的荧光现象。
这个题目有点宽泛，肉是指什么？是结构还是颜色？ 通常来说，讨论玉的肉，主要指的是颜色或者称之为色调。因为在玉雕行业内，常常把颜色的均匀程度称之为“色匀”。 所以如果讨论“肉”的话，一般就是指“色调”或者说“色匀”的程度。
“合”字牌，是旧时用于称呼一些外表完整无瑕疵的翡翠玉器。 “合”字牌的源流可以追溯到清代中期。 清《竹屿山房笔记》记载： “玉有瑕疵者曰‘瑕’； 无瑕者曰‘瑜’……有‘瑜’之杂色而暗者曰‘瑕’； 有‘瑕’之一二点而明亮若斑者曰‘瑜’……” “无瑕”“美玉”在现在也常用来形容完美无缺的事物。
“翠”原指蓝绿色，现代汉语中多指绿色的翡翠。但无论是蓝色还是绿色的翡翠，都是对于翡翠色调的描述，而不是指特定的颜色。所以没有“红翡绿玉”的说法，正确的说法是“红翡绿翠”或者“红翡绿岩”。 因为绿色是最常见的色，所以也最容易和其它的色系搭配。
区分天然与人工处理的C货、B货，主要从颜色上进行判断；区分天然与人工处理的B+C货，必须通过检测。 如果不想花钱做检测，那也可以仔细观察一下，因为经过注胶处理的翡翠，表面光滑，在光线充足的地方，可以看到上面有小气泡，而天然翡翠的表面是有砂眼的。 当然，最好的方法还是去专业的机构做检测。
对于已经买到的翡翠手镯，想要卖出，可以渠道有以下几种方式： 1、同城交易（面交）；这个方式的局限性比较大，只限于同城，并且还需要对方也有购买意愿，否则也无法成交。但这种方式不需要花费佣金或者手续费。