这个“冠”字在钱币上的意义，其实主要在于其作为“号印”的作用——古代印钞，都是先刻好印版（也就是先做好模板），然后再用刷子往纸面上刷印。这种印刷工艺的特点决定了每张钞票上都会有一个相同的编号字样被刷在纸张的角落里，用来对防伪和查账目用。
首先，从透明度来看，好的翡翠挂件是透明的，可见光可以穿透下来，比较透的，而假的翡翠挂件则是半透明至不透明的。 其次，我们从颜色上看，真的翡翠挂件的颜色是非常艳丽的，而且色彩非常纯正、明亮，看起来非常灵动；假翡翠的颜色虽然也会很深很鲜艳，但是看着却会发闷，像染上去的一样，没有灵气。
当然有，而且很多。 清中期以后，云南出现大量造假行为，主要是对翡翠进行注胶、染色处理，增加其透明度并改变颜色，这种做假的工艺一直延续至今。 上图是染色的翡翠玉牌，由于染色剂的存在，玉石的颜色不自然，分布也不均匀。由于现代检测技术的发达，这些造假行为很容易被识破。
首先说结论：价值远远不如北宋汝窑瓷器，但有一定价值。 为什么这么评判呢？ 原因是这样的：1、“魂瓶”这个名字是个现代名词，宋朝人可不这么叫。这个类似枕头的玩意儿，当时应该被称为“明器”或者“冥器”（请看下图）。为什么是明器而不是冥器呢？
谢邀，我其实很不想就“是否自己能退掉”这个问题再写什么了，毕竟之前已经写过了。但我今天实在是被知乎给气到了所以又过来答题。 先说一下我的结论： 你花3000块钱买的带绿带纹的挂件，你不喜欢绿不喜欢纹，你觉得你花3000块钱买了一个空架子，觉得亏得慌，于是你打算把它退还给商家要求它退款退货。
唐朝的书法家很多，有欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等，但张继却不是其中一位。 张继祖籍江西，少年时随父母迁居江苏吴江。唐宪宗元和元年（公元806年），27岁的张继中进士。在以后的日子里，他当过苏州刺史、洪州司马等职。
没有，只是换了一种方式而已…… 之前国内翡翠开采量很小，主要都是缅甸、泰国等地的翡翠来供应市场。但近年来随着国内玉矿的不断开采与挖掘，逐渐有满足不了市场供求的情况出现。于是一些非法的采挖活动不断出现，并且越演越烈。
种是指玉石的质地，分为玻璃种、冰种、糯种等，从字面意思理解，很容易将“糯种”理解为类似糯米汤样的质地，其实不然，说成“粉质”更为贴切一些。 糯种是广义上的名称（俗称），指透明度不佳，但细腻温润、色阳、有质感，类似于糯米汤样的玉石品种。在玉石中，它属于中低档次的范畴，价格相对实惠，适合广大消费者选择。
首先，明确告诉大家，天然翡翠（A货）佩戴时，不会出现颜色变浅或者变黑的情况。如果您的翡翠挂件出现颜色变浅，有可能是买到B+C的假货了； 如果您的翡翠手镯出现褪色，则很有可能是因为紫外线、高温、腐蚀性物质等外源性因素导致表面发生化学变化，从而引起的褪色。
现在市面上的翡翠，有白、绿两种颜色的居多，其他颜色的就相对比较少见一些了。 白翡翠 白色是翡翠中的“净色”，因此白色翡翠的品相好坏，主要看其底色是不是匀一、通透性好不好等因素。