任政老先生的作品如何？
在现代书家中，任政先生当是一个十分有个性的人物。他虽然在生前没有像其他许多书家那样，有各种头衔、名誉加身，但其艺术在许多习书之人心目中，却有著崇高的地位。一些著名的学者，如傅璇琮等，亦为先生虔诚读者。先生一生不汲汲于名利，不事张扬，以深山幽兰之心，作清风明月之艺。其书风质朴、高华，蕴藉、洒脱，不炫才露颖，不沉溺颓唐，于晋人风韵多所领会，于二王法乳时或吮吸，行草书尤有会心处。
就风格的形成而言，先生的书法是以二王一路晋人风范为主要根基，在此基础上又融汇了唐人法度和清人笔意。这在他的行书作品中表现得相当明显。晋人的高古典雅，于先生处得其雅韵；唐人的法度森严，于先生处得其逸气；而清人的潇洒自在，于先生处则得其精神。从其笔下不仅可以看出王羲之《兰亭序》、《圣教序》、《丧乱帖》和王献之《鸭头丸帖》的风神，还可以看到智永《真草千字文》的意味，乃至米芾的倜傥、赵孟\的丰赡、王铎的大气、傅山的跌宕，都可以在先生的笔下找到痕迹。这正体现了先生立足传统，融汇百家，在继承中出新意于法度之外的智慧和勇气。
先生的书法，在结构上，以中和为总则，疏密得当，揖让合宜，于平稳中寓险绝，于严谨中见空灵；在用笔上，多取中锋，点画精到，笔意通达，用墨浓淡之间不失润朗之气。其风格取清，崇尚自然天趣，无做作之态，无刻凿之痕，一派生机盎然，于秀美中见阳刚，质朴中寓风华，精巧中含拙味。在艺术取向上，先生并不作宏伟、浑厚一路的追求，也不作恣肆、狂放之表现。他不刻意求生拙怪异之面貌，也不汲汲于巧丽妍媚之效果。他作书从容不迫，气定神闲，任心恣性，不矜不懈，自有一种雍容大雅之风范。这确乎是十分难能可贵的。先生的这种风格的取得，除了得益于他对晋人风度的神领心悟之外，还与他的人格修养有着十分密切的关系。先生一生致力于传统的儒、道、禅哲学思想和书画艺术之研习，以儒者之仁爱，道者之超逸，禅者之空明的心态作书，这无疑使他的作品平添了一缕高古之气和自然之趣。正可谓：人格之高下关乎书品，学养之深浅影响笔墨。
先生的楷书从欧体入手，又兼习颜体，后着力于褚河南，用笔瘦劲，结构妍丽。草书于二王之外得黄庭坚笔意，于流畅中见凝重，于平和中含变化。
先生书法虽以行草书见长，但其隶书风骨卓然，堪称佳构。这在现代隶书家中具有相当的代表性。先生的隶书以《张迁碑》、《华山庙碑》为基，兼融《西狭颂》、《石门颂》及《西岳华山庙碑》之意蕴。先生的隶书，并不以结字奇崛取胜，而是以结构的平易与笔法的生辣、笔势的峭拔、笔韵的高古来体现个性。以笔者看来，先生的隶书，于平整之中见奇崛，于平淡之中寓天趣。平中见奇，平中见险，平中见拙，平中见厚，这是先生隶书的突出的特点。这种风格的取得，除得益于对《张迁碑》等碑的深刻领悟和理解之外，还在于对书法艺术本质规律的把握，这就是作书时要“无垂不缩，无往不收”，要沉着痛快，要逆入、涩行、紧收。先生的笔下，起笔时收笔护尾，少有露锋而率意落笔者，因而显得敦厚；行笔时逆势而进，迟涩而行，故见凝重；收笔时紧紧回收，无率性而为者，所以能收而不浮。字字独立，但笔断而意连，凝重质朴，无刻露之气，无浮躁之气，亦无粗鄙之气。用笔方圆兼施，但方笔居多，转折处以方笔为主，故给人以清劲的感觉。这种风格的取得还与他对篆、楷、草诸体的长期研习分不开，篆法入隶，使其隶书平添了质朴、厚重之气和古隶遗韵。先生的隶书以行、楷笔法为之，使点画自然流畅，气脉贯通。以草笔入隶，使笔势奔放，气韵生动，有汉简遗风。先生的隶书是十分规范、十分到位、十分用功的，它不以怪诞、生涩、粗鄙、刻露、做作取胜。先生无意于作大字，偶为之也自有一种雍容自如之气象和清气扑人的韵味。
任政先生以毕生心血探索书法，取法高古，成就卓然。他的卓荦风规，他的艺术成就值得我们认真学习、借鉴和研究。