民国喜字罐多小一个？
“民国喜字罐”是一个不存在的伪命题，因为根本不存在“民国时期生产的喜字罐”这个种类。 题主图中的两个罐子，一个是河南新安张家庄遗址出土的战国中期青铜器，另一个则是陕西凤翔县西村遗址出土的西汉早期陶器。 从造型上看，两个器物的腹底和口部都极为相似，应该属于同一时代的产品。另外，张家庄器物上还有一对“兽面纹衔环耳”，与这件陶器上的环形盖钮也是一脉相承。说明在战国时期或者汉朝初期，这一地区的文化有向中原地区学习进步的迹象（例如礼器和服饰）。
但这两个时代的文化都在中原地区，且距此数千里之遥。这似乎说明不了什么问题…… 不过接下来我们就看到一件非常有意思的文物。
1985年，湖北江陵纪南城发现一座西汉前期的墓葬，墓中随葬了不少精美绝伦的漆器。但是，在这些漆器中间却有一件外表涂红，内壁施黑的陶质器皿令人感到意外—— 这件器物的造型、尺寸乃至表面的纹饰都非常接近我们现代的饭盒或水杯。若不是周围出土了大量的漆器，人们很可能会误认为是某个朝代的生活用品。
更妙的是，在容器底部中央有个用蓝釉画的圆形图案，里面用一个极小的绿釉印章印出一个阴文“喜”字！
这件“西汉时期的喜字罐”迅速成为了当时媒体关注的焦点，成了“收藏界的新宠”。 那么问题就来了：为什么一件“异类”的瓷器能引起如此大的轰动？
我认为原因正在于：当时的人们生活富裕，生活水平不断提高，对历史文物中所反映的生活方式和审美观念产生了质疑。在这个大背景下，突然出现了一件“风格迥异”的汉代陶瓷器，自然会引起人们的极大兴趣和热情。
或许，我们可以给这件文物命名为——“汉智号”陶器［注1］… 当然，我这么说并非是想证明这件陶器的年代最早，甚至想说明这是“汉代文物”。我的意思是——以当代人的眼光来看待几千年前的古代社会，常常会发现许多有趣的现象。这些现象往往能给我们带来不一样的思考，让我们重新认识自己的祖先和生活方式。