汉陶鼎有收藏价值吗？
这个问题的核心，其实是市场认可度的问题。先说一下我的答案：有，但是不高。 为什么会这样呢？ 我们知道古董艺术品市场的“行”字，包含两层意思：一是交易，二是评价。所以是否被认可其实是指是否在交易市场得到了价；而收藏价值的判断标准，是一个长期复杂的过程，包括艺术价值、历史价值等等多个维度，因此很难用一个标准来衡量。 不过，在任何一个领域要得到“行”的认可都不是件容易的事，需要付出一定的努力和代价。
以瓷器为例，虽然是我国的传统艺术品，在世界陶瓷史上占有重要地位，但瓷器进入拍卖会并受到高净值人群追捧却不过是近20年的事——1999年，明成化鸡缸杯拍出2.66亿元的天价，此后天价瓷器不断涌现——2014年春拍，清雍正珐琅彩芍药雉鸡图碗以2亿余的价格刷新了瓷器世界的价格纪录。然而这样的天价在珠宝钻石等奢侈品面前实在算不得什么，以至于有人开玩笑地说，“要是拿个乾隆斗彩盘子去当铺换点钱花，估计能换到几桌酒菜。”当然，这仅是一句戏言而已。
不管是古玩还是文物，要想得到高度的重视和认可并不是一件容易的事情。 以汉唐时期的青铜器为例，它们在最初制作出来的时候可能只是用于祭祀或者礼制的日常用具，但后来却受到了高度的评价与推崇。汉代的《西京杂记》中就有记载： “莽始建国元年，贡银盘九枚……此盘初呈，轻坚可爱，但盘心微凹。 后大司徒王莽女弟玉井馆居，常置几案间。 盘既久，其凹处渐起，若覆缶矣。” 元代《青琐高议》中也提到唐朝宫中有“宝鼎”，可见这是当时的顶级藏品。那么这些器物是怎么从日常用品成为高级玩物（即便只是暂时）的呢？原因除了本身的材质珍贵，更重要的原因在于它们的文化意义——人们把这些器具当成是美德和高贵的象征。
同样，汉朝的陶器能够得到后世的高度赞誉也是有其原因的。首先它们是当时社会的实用制品，并且具有很高的审美价值——“锦绣绮纨不御，但饰桐柏。”它们还反映了社会阶层之间交流的状况以及中国文明开放的特点。正如人类学研究中提出的“礼仪用器”理论一样，这些器皿不仅是实用或装饰的艺术品，更是交往活动中不可或缺的部分，从而获得了特殊的纪念价值和传承意义。