我国古代的书法家有哪些人？
“书法”二字开始连用，见于东汉许慎《说文解字》：“书法，书之体也。”“书之体”指的是文字的结构，即今天所说的字体。所以，汉代的经学儒生都精通书法，原因就在于要通晓文字的形体结构。东汉王充在《论衡·书虚》中谈及文字的形体结构时，列举了六种书法大家：
六书：李斯、程邈、赵高、胡毋敬、周宣、司马相如； 六体：秦越人、孔甲、梁鹄、曹喜、崔瑗、杜度、韩朗； 九势：孙过庭《书谱》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。……于是衍写序，羲献草行。” 这里的六书是东汉郑玄所说。
六体是魏文帝曹丕所说。 九势则是王羲之依据西汉扬雄《法言·问神》中的“凡书，贵乎沉静。…故可以凝神静虑，宏才博学。”而提出的。他自己在《兰亭集序》里也说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是要求书写者心境空明静的境界。 王羲之时代以后，人们把前代著名的书法家称做书家，把后代有名的书法家称做书家。因此唐代的张怀瓘在《书断》中罗列了从战国到隋代的600多位书家。其中大部分是儒生文人，也有个别方士和帝王。他们大致可以分为两大类，一类是擅长隶书（包括章草）的，如李斯、程邈、王褒、杨雄等；另一类是擅长草书、行书和楷书（包括小篆）的，如蔡邕、张芝、索靖等。此外还有专攻书法艺术的，如卫夫人、张旭、颜真卿、怀素等，不过这些人大多被归入第二类。