河南一千多年前的书法家？
这个题有点难答，我尽力吧 先说我的结论：《大观圣作》的编者“大观”，应该叫郭思徽，不是郭熙，也不是“书圣”王羲之的第七世孙王僧虔。理由有二：
1、关于《大观圣作》的作者历代都有不同说法，但宋代以来都认可作者是“王僧虔”。理由是王僧虔是当时有名的书法大家且和宋高宗赵构有交集（王曾奉敕编撰《晋书》，赵构亲自为《晋书·王羲之传》写跋）。但这个所谓的“理由”并不充分，因为宋代的文献之所以这么说是因为它们受“崇晋抑唐”风气影响；而元代以后的文献这么记载可能是因为沿袭前朝的说法或者没有考据精神。总之，这种前后相隔五六百年甚至更久的说法存在明显漏洞。
2、本人通过翻阅大量石刻资料发现，北宋晚期到南宋初期这一段时间里，“大观”这个名字在郑州附近地区的出现频率相当之高。比如： 这位大观元年（1107年）中进士的王观主，他的家乡开封府祥符县（今河南省开封市)西南二十里的张家庄有他的墓。
这位叫李奇的，他是大名府莘县人（今天山西省临汾市附近），在他死后四十余年他的老乡在修筑黄河堤坝时发现了他埋葬在这里的遗骨。 李奇生卒时间（1148-1195年）和大观年间完全吻合而且他在去世后被赠官至礼部尚书（从五品），这又是标准的宋朝“赠官”标准。
另外一位著名的文学家、书法家苏轼的外甥孙米友仁，他的父亲米芾也是著名书法家。这位米友仁同样被谥号“章简”（所以也俗称米章）。 他的一生几乎都在杭州度过，死前一年他还去拜访了位于今天的河南省平顶山市宝丰县东十三里的元祐进士陈州刺史石介墓并写下碑文。
这里稍微多说一句这位石介，他是宋神宗朝的知名士人且和苏轼关系非常好。可惜天资极高却又性格古怪，一生仕途不太顺利。他的祖籍是现在山东省临沂市，但是他的祖父迁居到现在的周口市商水县。
元丰二年（公元1079年）春天，石介带了儿子去商水拜谒家庙之后顺道去看望在汴京（开封）做学官的侄子石延年。结果到了汴京后听说苏轼正遭贬斥，于是愤懑不已，写了一首诗表达心情： “我有大志兮，何堪流离。我生遇贤兮，孰云漂泊。朝饮木兰兮，夕宿中洲。载浮载沈兮，云行雨施。岂不怀归兮，畏此夷吾！” 后来这位石介还因写诗诅咒皇帝而被贬往陈州。元祐元年（公元1086年）朝廷欲重新起用他却被他拒绝并且由此得以声名鹊起。
最后说一说为什么“《大观圣作》作者非王僧虔”的理由之一，就是因为这件作品中出现了石介的名字而且他的作品也受到了其他人的赞誉。如果这件作品是王僧虔所书那他肯定是这件作品的第一作者，不可能将石介的名字写在自己的之前。