徐子才几级书法家名单？
关于“天下第一行书”《兰亭序》，历史上评价不一： 东晋王羲之有“此行书第一”的赞誉； 王羲之的第七个儿子王徽之也有“右军书第二”的评价； 南梁庾肩吾把王羲之的行书排在第三； 而唐朝张怀瓘在《书断》中，将王羲之的《兰亭序》列为“神品”，并说： “晋帝时，赐王羲之为兰亭祭酒。
至唐太宗朝，御刻《兰亭集序》。世称真迹。”“逸少（王羲之）行草第一。” 在张怀瓘看来，无论是魏晋还是隋唐，《兰亭序》都是第一。 宋朝苏轼曾作一《论书》，列王羲之《兰亭序》为书法第一，兼论其文词之美： 宋代大文学家苏东坡，在评论书法诗文时，认为《兰亭序》是“天下第一行书”。 明初宋濂在评论颜真卿、柳公权、欧阳询、褚遂良，以及二王（羲献）等人的书法时说道： “若晋之王羲之，唐之颜真卿，其清峻风流，古今莫二。论者谓颜书如道士戴帽，颠逸之中带有严正；王书如俊美少年，严正之中带有飘洒。
余谓王书如翩翩年少，露笔洗墨，无一点尘埃；颜书如丰采长者，轩昂挺立，自有林下风致。要之以其姿韵风度，王书似胜；言其遒劲妙绝，颜书又似胜。非但书家之雄视千古，即诗词文章，亦莫不如此。” 明代李日华在《阳澄逸趣》中说： “自唐太宗以后，笔法渐衰。至欧阳洵、虞世南、褚遂良始复古。然皆逊王羲之风流潇洒。
王献之虽有‘小狂’之称，而其草书，殊乏古意。唯行楷《兰亭序》，清隽雅丽，风流蕴藉，诚冠绝古今……” 清朝董诰评价《兰亭序》也说是“风流蕴藉，千古独步”。 而在当代，著名作家、文学翻译家傅雷先生在其所著的《艺术哲学》中，也将《兰亭序》推为“第一”： “第一，因为它是艺术品中的宝珠，无法替代的至美。第二，因为它包含了所有美的要素——结构的美，布局的美，线条的美，色彩的美……总之，一切美的形式都在其中了。
第三，这种美不但使人陶醉，而且令人忘乎所以。欣赏者既被吸入一种强烈的情感之中，往往就会忘记他本身的存在——时间空间的限制都不复存在——只觉得宇宙万物都包含在这幅图景中。第四，它的美感是永恒不变的，无论就形式或内容而言皆然。” 他还在另一处写道： “至于书法，我始终认为王羲之的《兰亭序》是第一期的巅峰之作。从艺术史的角度来看，这件珍品的地位超过了唐代的颜真卿或清代的郑板桥。
原因就在于《兰亭序》代表了极致的美感，这种美超越了地域和时代的局限，且形式与内容兼善。” 以上种种说法，都可以表明《兰亭序》作为“天下第一行书”的地位。