万忍是不是书法家？
“书法”二字一直是中国文化中很重要的两个词，可见人们对它的重视程度。 它既是艺术，又与文化息息相关。从文字产生之日起，人们就开始书写，以记事儿、传信息；从皇帝诏书到平民书信，从竹简到纸张，从篆书到隶书再到楷书，汉字以独特的魅力一路风尘仆仆而来。
在所有的书体中，万历皇帝独爱行书，他曾亲自撰写《千字文》并题写书名，遍请名家，书写成册，颇为可观。 他写的《五经四书》墨迹至今仍存，其书风与王羲之、王献之父子有几分相似之处，笔画流利，字形多变而不失章法。此外还有《大字皇明太祖高皇帝御制纪年诗》等，均为上乘之作。
至于他写的《心经》，用笔精妙，结构奇特而平衡，布局疏朗而紧凑，为书家所推崇。 万历帝的行楷在后世颇有声誉。张岱在《老学庵笔记》中说：“神宗雅好书法，于真、行、草书，无不工。”清人朱彝尊在《经义谈丛》中也说：“神宗好学，善书法。”现代学者郭沫若也在《中国史稿》里说：“神宗擅长书法……行笔流利。”
虽然评价如此之高，但万历帝却不属于什么书法家。 理由很简单——他没有把书法作为一门艺术来钻研或投入足够的时间与精力。 从现存的材料看，万历帝的书法作品多是为宫廷或者庙宇所作，如《千字文》、《心经》等，有的是因为喜庆（如万寿节）或者祭祀而作，有的则因工程需要。这些情形都说明书法对于万历皇帝的政务而言是一种点缀或者说装饰，而不是一种专业的技艺。
同时，我们也可以从他笔下流畅的线条和较差的结构上看到，他的书法功底并不扎实。这与他在位期间只图快活，不愿费心思的态度非常吻合。所以，我认为他是一个称职的领导者，但没有真正潜心研究过书法。