中国有没有雍正当千？
雍正帝，生于北京圆明园，姓爱新觉罗氏，是清世宗康熙第四子。母德妃乌雅氏。出生时，正逢其祖母孝恭仁皇后（即雍正帝的祖母）50岁大寿。因“龙章凤姿”，且出生正逢寿辰，故取名弘历，字浩然。 康熙帝共有35位皇子，但成年并拥有自己封地的仅14人。雍正帝即位前被封为和硕亲王；其弟胤礼、胤禧与胤祹均被封为郡王，而胤祥则因功勋卓著被特封为和硕怡王。
除上述诸人外，其余皇子的封号均较为鄙俗。如六子胤祚被封为多罗贝勒，七子胤祐被封为多罗郡王，九子胤禟被封为多罗贝勒等。这是因为清朝制度规定，凡皇子未被封为王者，其爵号前必须冠以“多罗”“多罗果郡”或“多罗贝勒”等字样。 但也有例外情况。如四阿哥胤禛最初只被封为爵号为“多罗贝勒”的多罗诚郡王，后来因其生母德妃乌雅氏曾受圣祖康熙帝宠幸，所以于雍正元年（公元1723年）被晋封为雍亲王；十三阿哥胤祥因功被晋封为和硕怡亲王。
从这一方面来看，雍正帝的尊号似乎与他的哥哥们不相称。但实际上，在清初王爵是比较贵的。《八旗通志》卷十四载： “满洲之权，惟王公大臣得其专擅。其爵里官职，不系于出身。如汉军有尚书王公，蒙古有将军王公，扈从圈卫有劳绩者，无不应得。而世袭罔替，尤非他爵可比。”雍正帝的“贞”，并不是一个虚号。
雍正帝还有两个特殊称号——法天昌运立极英睿仁皇帝和纯一朴诚敬修敏昭定懿靖仁皇帝，这两个称呼都出自儒家经典，其中“法天”语出《周书·武成》：“余威震厥宇，嗣天子以诸侯王列布天下，奉元始天尊。”唐代韩愈作《元和圣德诗》，颂扬唐宪宗李纯，便引用了这句话。而“淳一”一词则见于《荀子·修身》：“夫纯固不形，谓之纯；形体不干之谓固。”意为性情纯正专一，为人质朴老实。