翡翠的比喻什么好处?

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谢邀 首先,要解释一下“物极必反”这句老话。这句话的意思是,当某种现象到了极致的时候,反而会向相反的方向发展。也就是说,当你佩戴的翡翠到达一定规模或者价位时,反而没人会觉得你这个人是靠金钱来衡量成功与否的标志了——毕竟,身家千万的人也有穿几十块一件T恤的,而身家一般的人也会买几万块一块的翡翠。就像有人穿着耐克、阿迪达斯、匡威的时候也不见得别人会认为他穿的每一双鞋子都是上万块的。

其次,再说说“人养玉,玉养人”这句话。这句话的意思不是说你的翡翠会随着你的佩戴而越变越大、越变越好——当然,有些翡翠可能会有点变化,比如结构会变得略微松散一点,水份会稍微流失一点,那么看起来就会不那么水灵(也就是行内所说的“干”);但是如果说你的翡翠会因为你佩戴的时间越长就越有价值、越显水头的话,那绝对是假的!任何宝石都是在科学的方法保养下才会一直光彩夺目。

最后,来说说为什么有的人戴着几百块的翡翠会显得比戴几千块的翡翠还要有气质、要有气场呢?这个问题就涉及到了一个心理学上的问题,那就是身份认同策略(Identity Strategy)理论——该理论是由美国杜克大学的社会学教授艾米特·赛恩提出了一个分析性别角色和行为模式的理论。该理论指出,人们会根据自己所拥有的东西(财富、社会地位等)以及他人的预期来制定自己的身份认同策略。当他人对你的认知与你对自己的认知相匹配的时候,你的心理是安全的,而且也是最为愉悦的。反之,则会带来心理上的不适。

举个简单的例子:如果一个身价上亿的人,花了5000块钱买了一个2000块钱的翡翠挂件,并送给心爱的女人。这时候,从心理意义上来说,这个男人的付出和这个女人的价值是相匹配的,因此这个男人会从心中感到甜蜜,而这个女人也会因为爱这个男人而对这件物品更加喜爱。反之,如果一个男人省吃俭用几个月攒够钱买了一块3万元的翡翠挂件赠送给心爱的女人。这时候,从心理意义上说,这个男人在经济上是不匹配的,因此会在心里产生委屈的感觉,而女人也会因为男人送的礼物太超值而感到有压力,甚至是对这份感情的质疑。

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《陋室铭》一文是刘禹锡的著名作品。其中,文章的末尾作者以“山”、“水”来设喻,用以说明陋室根本不陋,而且具有“山”和“水”的特点,文笔优美,含蓄隽永,因而流传久远,成为千古名句。

其实,山和水也各有优缺点。山固然是美的,比如:有奇松怪石、飞泉流水、云雾波涛。山还能给人们以险峻、高大、巍峨的感受,但也因为这些特点,人们要想亲近它,就要付出更大的努力,甚至要耗费体力。所以,在人们心中,总是可望不可即的。

水的个性是随和,它不像山那么执著,它善于变形而不拘于定性;它无常形而又能随物赋形,它遇方则方,遇圆则圆,它既知进止,又知盈缩,能够屈伸自如、方圆有致,既能周流四泽,复能载舟平地。

人们都喜欢山,但人们更离不开水,水滋润万物,利泽苍生,泽被天下,给人类以勃勃生机,正如唐代诗人张九龄所说:“草木有本心,何求美人折?”水的风格是内敛含蓄,默默无闻,无须赞美,这就是水的品格。因此以水为师者,古代就有先贤。老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”

由此看来,《陋室铭》中的“山”、“水”之喻,虽然给文章增色不少,但用以比拟陋室,实在不太合适。若以此比拟自己,虽有自谦的味道,也有自我标榜的嫌疑。如果刘禹锡能以水为喻,以玉石作比,比作在烈火中煅烧的玉石,那就更好了!

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