巴山翡翠是哪的？
“蜀道难，难于上青天”，这说的不仅是地理上的难题，更是指商业上的瓶颈，因为历史上不管是政治还是经济中心都在长安和洛阳，所以从关中和中原去往蜀地是十分困难的，也就导致了川内物产难以出去，外面进来的东西又很难运进去，当然也包括玉石。所以古代有“蜀玉”之称的外销玉器并不多，而产自四川地区的玉质材料（如翠玉、汉白玉等）则多被用于贡品。 但到了近代，尤其是抗日战争时期，由于战局紧张，西部边陲的重庆成了大后方的战略要冲，大批企业内迁，为西南地区的经济发展起到了重要作用，也由此改变了“蜀道难”的局面。
随着交通的改善以及人们对玉认知的改变，来自云南的翡翠进入内地市场，并且受到消费者的追捧。但是大家了解的翡翠大多产自缅甸地区，而对国内出产的翡翠了解甚少。其实早在战国时期的《山海经》中就记载了我国西北部的祁连山脉和青藏高原东部边缘出土过翡翠；唐朝李商隐的诗句“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。”中所写的“黄竹”原指羌笛，其实也是形容翡翠发出的声音如同哀怨的羌笛声。
而直到近现代，人们才重新认识并开启了属于我们自己的翡翠资源——巴山翡翠。1956年在西安附近发掘了一具唐代古墓，在墓主人的身上发现了用五色宝石镶嵌的耳坠，其中一枚绿色的宝石就是我们现在的巴山翡翠。后来在北京、西安和成都等地还相继发现过唐宋时期佩戴的巴山翡翠首饰。 到了清代中期，宫廷御用的玉料中也开始出现巴山翡翠的身影。据史料记载：康熙时，从云南运至京师的翡翠不过四五斤重，到乾隆时增至几十斤，再到清末时有近一千斤，可见其数量之多了。当时进宫的翡翠经过工匠的雕刻打磨制成各种装饰用品，有些作为赏赐之物分发下去，有些被做成建筑装饰品，如佛头、宝顶、门帘等。
如今我们也能在故宫博物院见到这些精美的传世宝玉。除了供皇室使用之外，普通百姓也能享用巴山翡翠，根据清人张宗法所著《牧庵随笔》中的记载，巴山翡翠的价格早已不再像前朝贵不可言，而是变成了“贱金帛”，甚至只是“直钱几文"。