首先回答楼主的问题，在所有的佛母中，翠绿色和紫色都是吉祥如意的象征，所以绿色和紫色的度母当然可以镶嵌。 其次说一下我个人对于要不要镶嵌的意见。我个人的观点是不建议镶嵌。
1、从美学角度看
一件作品最主要的就是整体感觉，如果增加了镶嵌，就会增加不必要的繁琐，如果镶嵌的材质颜色和翡翠本身的颜色反差大，还会破坏作品的整体美感； 如果想要修饰边边角角，可以用抛光来处理，效果一样很好。
2、从功能上看 有些人购买佛珠是为了佩戴或收藏，这样的目的自然不需要考虑太多的东西，喜欢就可以买。 但是有的人是为了供奉或礼佛。我想提醒这些人，无论什么材质，任何一件作品被佩戴都有其偶然性。比如你戴在手上或许别人看不见，但是供在桌上时，可能别人第一眼能看到的地方却未必是你要重点礼拜的地方（因为别人的目光往往不会在你的第一选择上停留时间久）。
既然都是为了满足心理需求，为何不选择一个更为方便的心理暗示呢——以物表法，心随心转，这才是我们佛教徒应该追求的最终目标啊！ 所以，如果是作为供奉或是礼佛使用的话，我建议最好不要进行任何镶嵌和装饰，即使用绳结加以区分，也是不如法的。 个人意见，仅供参考。
訾梓萱优质答主度母是深受藏族同胞喜爱的一位尊贵的菩萨，她的一生有二十一度化众生之劫难的经历，因此有二十一度母的美称。在修行度母时，无论是以念诵或其他修持法来修，若能同时供养或佩带刻有她的法相的玉或金质的度母卡，将有很大的功德，她会以无边的慈爱，时时庇佑着你，赐福于你，保佑平安吉祥，消灾袪病，一切如愿。
古代藏族人和现代藏区的人一样，信度母者很多，其中以玉或金质度母镶嵌在衣服或其它佩带物上者不少，这些物品除作为法器之外，还被作为礼品互相赠与，所以流传到现在，就成了珍贵的藏品。藏玉度母，便是镶嵌在衣服或其它佩带物上的玉制度母像。
古代藏玉的度母像大多是高肉浮雕或透雕的工艺制成，立体感强，形制古拙大气，端庄厚重，线条简洁流畅。特别是刻制度母像的玉料，绝大多数是和田玉山料、贡玉及水晶，还有少量的翡翠和玛瑙。而目前的仿制品的玉料多为现在新疆塔什库尔干山料、独山玉和广西玉，也有用翡翠和玛瑙的。
鉴定古玉度母的真伪，要看造型和工艺制作。古代藏玉度母的造型生动，刻工圆润，纹饰流畅，刀法纯熟，给人以浑厚、凝重、庄严、肃穆的美感和质感，并有很浓的装饰风格。而当代仿品的造型呆板、浅白、缺乏神韵，刻工粗糙，纹饰凌乱，刀法生硬，质感酥软，没有真正的古玉度母那种气韵。
