翡翠如何来的？
关于“翡翠”的名字由来，历史上有多个版本。其中较为主流的说法是，“翡”指红色翡翠，“翠”指绿色（翠青）或青色（碧绿）的翡翠。因为古代翡翠的色相与现代不同，除了绿色之外，还有红、黄、粉、蓝等多种颜色，而所有颜色的总和称为“翡绿”[1] 。
另一种说法认为，“翡”指红色，“翠”为绿色，二者都为翡翠的颜色，但此说法未能解释“玉”字为何物。还有人提出“翡”指红色，“翠”指绿色，“玉”则是指质地细腻通透的翡翠[2] 。
不过以上说法都只是猜测而已。目前比较可靠的一种见解来自冯承辉先生所著《中国古玉》，其引用自孙瀛洲先生所著《中国古代玉器》： “玉石之色，有所谓‘五德’者，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信。其实除五德外尚有七德，因五德中的‘水’和‘火’两德，后世亦归于土德。
五色又分五行。五行即金、木、水、火、土，五色乃黄、赤、白、黑、青。故‘玄’既不属于色也不属于德，而是阴阳之间一种特殊的形态。 又谓五色生万物，故五色亦称‘五彩’。
以五德配四时，则春仁、夏义、秋礼、冬智、季信；以五色分五色，则东青、西白、南红、北黑、中黄。 至于玉，则有白玉、青玉、碧玉、墨玉及黄玉等。
再就光泽而言，则玉具油脂光泽，又有‘润’、‘细’、‘腻’、‘浓’等特点，而‘润泽’尤为重要。 就材质而论，古人甚重透明度。以为透明度高的玉，其品质好；反之，若透明度高而又缺水乳感者，其质差。” 古人在划分色彩范畴时，对色彩的理解远比我们细致，他们将所有色彩归纳为五行之中，并且每一种颜色都配有相应的文字描述，这些描述不仅准确生动，且形象有趣——
“凡石至灵，五色备足，而坚润可爱者，谓之翡翠。……其色红者如鸡冠，其色绿者如葱叶，其色黑者如漆，其色青者如翠柳，其色白者如羊脂。”——(明)冯应京撰《月令广义·十二月令》