苏轼与谁在书法？
苏、黄、米、蔡四大家，这是北宋时期对苏轼（苏子瞻）、黄庭坚、米芾、蔡襄的称呼和尊称。其中苏和黄是江西诗派的主将，而米和蔡则同为“宋代四大书法家”里的代表人物(蔡襄与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”)，所以后人常常用这四个人的姓氏合为词组，作为北宋时代著名文人和书法家的统称。 此外还有“苏门四学士”“东坡门下士四十馀人”等说法；到了南宋绍兴年间，浙江台州又出了个大词人叫吴文英(字君特)，其词集名为《梦窗甲乙丙丁稿》，他门下的词人陈耀文为他的词作过编选，取名《梦窗集录》，在每首词题目之下都有题序，把吴文英置于苏东坡、黄庭坚之后，称之为“宋末词坛上最为杰出的人物之一”——这一说法就流传至今了…… 其实，对于这所谓的四大书家——尤其是以“蔡”为首的字画商人来说的话——“米颠”米芾和“苏、黄”比起来还是差了一档的……
1. 关于“米颠”……其实这个“颠”字有争议。 据传米芾初遇苏轼时，“慕轼名久矣”，但见面以后却发现苏轼并没有想象中的那么博学，反而有点迂腐古怪、自命清高…于是心中暗骂道：“此人可谓‘识见犯我’者！”(此乃宋朝俗语，原意是说：此人见解跟我相左。)——从此便有了“识见犯我米颠”一说，简称“米颠”或“颠”。
2. “老米”之所以被后世誉为“宋四家”之首的最主要的原因就是他善于研究石头…… 老米除了好石成癖以外还很喜欢写字作画，他曾写过一篇《画史·论》来评介自己和同代的画家的作品，从这篇“自述”中不难看出他对绘画的见解，文中提到“余尝评晋、唐人物于范希文、张忠献，殆无优劣……至于山水林石，晋不如唐。若人物牛马，则唐不及晋也”，这就是有名的“唐画不如晋画论”;另外他还提出了一个著名的画论观点即“笔法不如墨法”的理论依据：他认为笔有“尖、圆、方、曲”四种形态，虽然各有长处，但终归都是一“墨痕”而已;而墨则可以分“浓、淡、破、泼”四个层次，变化无穷，这才是真正的“笔法”所在……(这些论点跟董其昌提出的“南北宗论”一样，都被近代文人视为绘画理论中的糟粕……在此不赘述……) 所以后来的评论者大都喜欢拿他和董其昌放在一起比较，并称他们二人分别为“南米北董”… 而米芾本人的字也确实写得很好，只不过因为他是个画家而不是书法家的关系，所以在书法史上他并不像王羲之等几位楷书大家的后辈们那样受人待见；再加上他又喜欢搞收藏、做鉴定，而且很早就死掉了的缘故所以他所留下来的书法作品也并不是很多，现在能见到的也就只有那件大名鼎鼎的“《苕溪帖》”（现藏于日本静嘉堂文库）罢了。。。 PS：
3. 这篇帖子本来应该写成这么长的…………可是我写完之后发现这已经是一万八千字左右的长文了…………所以我只好把它分成三节发给你们看……要是你们看到中间没电了……请先续费后再接着往下读吧TAT…………最后感谢我的编辑童鞋帮我审阅全文^^