枫桥夜泊是哪代诗人的作品？
枫桥夜泊是唐代诗人的作品。
这首七绝以一愁字统起。前二句意象密集：月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子，这景象既看得见，又听得见，又感觉得到，通过对照创造出一种孤寂落寞的意境。末句将桥、月、船三者联系起来，孤舟临江，而人正在舟中枕着寒夜的江声入眠，愁思便从这景、这声、这行、这宿自然浮现出来。
夜泊枫桥赏析
这首七绝，是大历诗歌中的著名篇什。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句描绘的是秋夜扁舟羁旅者眼中的`所见、耳中的所闻、心中的所感，没有写及情而情动人，引人联想。
后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一目一耳所得。由于钟声的荡漾和回响，有空阔感、悠扬感、渗透感，人心的情思从骞跃到耽美，从警惧到散佚，反客为主，笼罩一切，这就把秋夜江岸钟声的空灵而具有震撼力展示出来。这两句，以景属情，“夜愁图”之境更寥廓幽邃。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”
《艺苑卮言》“对愁眠”三字为全章关目。明逗一思字，绾合有力。这首诗的“眠”自是不眠，这更在情理之中。“起句用两字点时，用两字点景。夜深月落，栖乌惊起，了此当枫林渔火之时。三、四正写愁眠，因愁眼不瞑，故别有所闻。疏钟数声，于耳为静境，于心为动响。况寒山相隔，与寺亦远，此钟鸣觉我，我独不眠，则我之固有愁者自不待言。真是神到之句。”
这首七绝，是大历诗歌蜚声海内的名篇。“枫桥夜泊”即“夜泊枫桥”，此因诗传而为地标。清《苏州府志》载：白居易《题桐桥》“夜半不知霜月上，渔歌清楚过枫桥”，此诗与张继之作相映。又枫桥亦名封桥，明万达甫《吴门七经诗咏》“枫桥春水碧于油，中有桃花夹岸流。忆在江南凡十载，重来依旧一渔舟。《吴郡志》：“云阳宫，旧在胥门外十里，本吴闾门寺，晋明帝更名。隋开皇十二年废，改为栖灵感化寺”。栖灵寺原先是“吴之闾阖”门寺，地近阊门，而阊门是张继入吴的水路，且张继至吴前后曾寓居于盘门，盘门是通向虎丘的水道，故夜泊枫桥，由桥而思寺，由寺而怀古，自为情理所至。诗即借景抒情，借古喻今。