麻衣相清代值钱吗？
麻衣神相学的创始人是陈希夷。据说其相学的法术和思想来自八仙之一的吕洞宾。吕洞宾在唐德宗的贞观年间曾在长安的酒馆里遇到一紫衣老者，自称李淳风。老者告诉吕洞宾道：“300年之后，有位大师会传授你麻衣相法，他叫陈抟。”吕洞宾信以为真。
到了宋朝太祖年间，吕洞宾在一个叫云台观的地方遇到一位白发长髯的道士，道士自称叫陈抟。吕洞宾觉得眼前的这位道士和李淳风所说的一样，于是上前施礼：前辈可否教授晚生相法？陈抟曰：相术乃不轨之业，不可为也。吕洞宾继续哀求，陈抟不为所动。于是吕洞宾想用激将法，告诉陈抟说：“听说前辈精通麻衣术，能识帝王将相之骨。”陈抟一听大为恼怒道：“我一介山野村夫，怎敢和那些达官贵人相提并论？我现在虽为道士，但依然还是读书人的那一身清气。”吕又说道：如此说来前辈是胸有鸿鹄之志了。此时陈抟的脸色大变，气呼呼的说：我心有宏图大志，但我不会相面，你饶了我吧。
吕洞宾见软硬不奏效，心里很着急。他暗自思忖，陈抟的话中好像有“鸿鹄之志”四字。于是吕决定再和陈抟周旋，再次施礼说：晚生有一谜团想请教前辈。陈抟有些不耐烦地说：有话快说，有屁快放。言毕，吕洞宾吟出四句诗：
志在冲天莫问高，心在高山人未觉.
若逢世上使船人，子后申前去觅着..
此时的陈抟已经有点上套。他沉思良久，然后对吕洞宾说：我看你也是位异人，我传你相术，咱们可以相互照应。吕问：你是怎样解开我的谜语的？陈抟说：前两句表明了我的志向。后两句指明了传授相术的时间和地点。子后申前是指夜晚的申时末到子时初。这是子夜时分，是人最困倦的时间。夜航人员是最困倦又是极度紧张的时候，谁有空研究相术？所以这正是传授相术的最好时机。
陈抟居住在华山，离水远，于是用云来代指船。在陈抟居住的华山庙附近有一座庙叫子后申前庙。在陈抟相术初成的时刻，吕洞宾及时找到了这为一代宗师，两人在子夜时分悄悄地来到子后申前庙，陈抟向吕洞宾倾囊相授，吕又补充了一些自己的见解并作《麻衣相书》流传于世。据说陈抟的麻衣术后来曾传给宋代大画家、相士燕肃。
我们仔细分析吕洞宾的谶语，其实也可以用其它的事情来解（因为谶语有很强的多解性）。比如“志在冲天莫问高，心在高山人未觉.”可以这样理解：志在高升（志在冲天莫问高），但又不想让人家知道（心在高山人未觉）。“若逢世上使船人，子后申前去觅着..”可以理解成：等到遇到官位很高（使船人有掌舵者之意）的上司时，就在子夜时分去他家拜见求教（子后申前去觅著）。