民国时期纸梅筒什么价？
纸梅筒，浙江桐乡一带叫纸梅头，四川泸州叫纸梅锅，广州地区叫纸梅盒。什么是纸梅呢？经网络上查询，纸梅是一种民间雕刻的工艺品，一般用黄色的硬纸板，也有用竹篾或金属制成的。纸梅样子近似于缩小的真实梅枝，上有五瓣梅花。制作十分精细，花是雕刻的，干是写的，具有丰富的文化内涵和艺术价值。据考证，制作纸梅始于南宋绍兴年间，兴盛于清代，衰落于清末民初，现在只有四川泸州、浙江桐乡还残留少许艺人制作。
上世纪30年代，上海中华书局编辑出版过一套《最新社藏古物邮票》，共4集，每集92页，有680多个种类，共计6350幅图片，于1932年8月开始发行。从书中我们不仅可以一窥上世纪30年代的市井生活百态，还有许多关于当时民俗、民风和民情的叙述。该书1937年曾重印一次。2002年，上海科学技术出版社出版了陶晓燕编的《中国古代木版年画》，其中收录有 “报平安的《岁岁（醉）平安》”，背面题记“报岁图，俗名‘拜年’，又名‘接春’。除夕揭起，挂于门首，以迎春，辞岁也，温州一带尤重之。旧插桃符并神茶、郁盘二神，岁晚则易以画，印版套印，然木刻高手，多出温州。此图取‘一年平安’之意，有春山、野鹿、婴孩饮甘泉、蟾宫折桂、五鼠贺春等故事。”
报春、拜年，俗称“跑春”。由于早春时节，气候多变，为了寄托迎福避祸的向往，就有了借助“跑春”这一民俗活动，并在其图案中反映，如“晴雨卜”（卜雨）、“千秋日”（日晴）、“春牛”（春耕旺盛）、“春牛拜”（请春）、“二月二”（春神登场）、“三阳开泰”、“四季平安”、“鹿鹤同春”、“福无双至，祸不单行”、“ 松鹤延年”、“麒麟送子”、“连生贵子”、“麒麟骑犊”、“童子状元”等。其中，“春牛拜”指的是画工于腊月间，赶着水牛送至各家，以喜庆的“春牛”代替诗人“诗牛”，谓之“请春”、“接春”，寓有迎春行春、劝春耕之意。到了宋代，“春牛”还成了政府的扶贫政策，将耕牛免费分给无牛耕田的农民。
宋代诗人陆游有诗曰：“春信知何日，江梅醒觉迟，暗烘初着果，嫩蝶已薰梅”。诗中道出了先有梅香，后有春归。农历二月，是梅花的生日，因为花期在立春之时，故称为“早春第一花”。宋代诗人杨万里则有“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”陆游的“暗烘初着果”，正是“梅梢初凝春”，梅先开花，花瓣凝脂，隐蕾含苞，果实渐露。于是，古人将对梅花的崇拜刻于版上，涂以红色，称为“梅红”，象征春回大地，万物复苏，春满人间。
由于纸梅质地疏松，色彩不能深入纸内，有“透墨”之弊，不及木水印版精细。近代木版水印技术兴起，梅谱、梅画多由木版水印精制，而以硬木为版，取其颜色深重，入纸后丝理分明，纹理清晰，富有韵味。如用梨木板印行，尤为称绝。