乾隆年制招财价值多少？
这是个现代仿品，不用看了 真的乾隆官窑瓷器不敢这样烧的，这种造型和颜色，如果是真品的乾隆官窑器，那一定是外销的瓷器，或者是为了迎合西方人喜好的“洋货”。
但不管是哪个，都不是“招财进宝”的意思，中国人从来没“招财神”的说法或习俗。 “招财进宝”本意是指“招财、进宝”二神：
《礼记·檀弓下》：“君赐食，拜而受，席末坐；君赐酒，拜而受，立饮。君命介，礼之，三爵而已……君使介问其故，对曰：‘少矣！’于是乎‘招财’、‘进宝’，皆言其多也。”
郑玄注：“招财者，谓手执‘招财’，以遣使。‘进宝’者，持‘进宝’，以送钱龙（即龙舟——引者）。皆财多之意。” 也就是说，如果皇帝赏给大臣东西，这个大臣得跪着接，然后回到座位上吃，不能站起来，也不能坐着不动让太监把东西送到你面前。这是古代“臣”的态度。
至于那个“招财”“进宝”的雕塑，不过是个装饰用的小玩意儿，类似现代的玩具。这种东西是赏赐给外国人的，表示中国皇帝恩赐给外国使者的礼物。所以这东西的颜色图案看起来比较“时髦”，为的是符合西方人的审美。
顺便说一下，这俩玩意儿不是同一类东西，“招财”是木雕，“进宝”是玉雕，但是形状是一样的，都被雕刻成“船”的模样（因为古代金银等金属货币被称为“金白银铜铁”，“铜铁”指代贵金属，“木”代表低价值的商品，所以“金钱”被称为“铜钱”，“银两”），上面有“发财"、“进宝”的字样。
“发”与“富”同义，“发”也可以表示“发财”，如“发迹”“发家致富”，“发”读fà的时候就是“发达”“发家”的意思了，现在依然如此，如“发配边疆”。 顺带说下，这种“招财进宝”的玩意儿，在北京潘家园等地经常出现，价格不高。