古代书法家书信叫手什么？
“尺素书，即信也”；“尺素如书，载不尽千言万语”“尺素”就是信纸。东汉文学家、书法家蔡邕在《写笔论》中云：“若草创而已，点画不必圆备，书之小者，可以一尺之素，短到十数字；长则三四尺，少至五七言，皆可以致意而尽。” “尺素”是古代一种长长的白绢，因长度有限，故又称作“尺牍”“尺素书”等。这种书写材料十分方便易得，所以古人多用“尺素书”来指代书信。李白有诗云：“呼儿拾遗珠，笔墨有余闲。文采双鸳鸯，裁为短笺夸。”（《寄东鲁二稚子》）李商隐也有诗句：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台无晓日，秋雨空庭菊。”（《与恭嗣兄书》）
虽然古代的“尺素书”与我们现在的书信在形式上很相似，但两者在内容上有很大不同。现代通信技术发达，人们可以随时随地发送文字信息，沟通起来高效便利。但是在古代，邮寄书信可没那么容易！除了人捎带或驿站传信外，最常用的方法还是托人转交，也就是现代人所说的“请人捎信”“找人传话”等。
唐代诗人王维有诗云：“一人行快马，千里传微书。”（《送崔十一郎》）便是描写这种传递方式。 由于传递方式的限制，古人在写信的时候不得不考虑时间差的问题。他们在信里不仅写道“某月某日书于京宅”，还会写上“某月某日发于京师”甚至更详尽的时间描述，以使收信方清楚了解信中的消息是在何时何地向自己传播的。比如唐代诗人钱珝写过这样一封特快的加急信件：“十五宣徽雪里通，水程千乘载繁英。”（《春愁》其三）他运用倒叙的手法，先写道“雪里通”，再交代“十五”的原因，最后补全事件发生的时间——正是元宵佳节之时。 当然也不是所有人都有机会使用“飞鸽传书”或“快马传信”的方式。对于普通人而言，书信的传递大多通过人力车马，这种交通工具的效率显然没有现代高速列车、飞机等高。古代书信的写作离不开一个“慢”字，少不了耐心、细致和周全。