有没有书法家超越王羲之？
王羲之之后，书法史上优秀书家代不缺人，如王献之、褚遂良、柳公权、颜真卿、欧阳询、苏轼、黄庭坚等等都是书坛巨擘，但是要论及最高标准，这些人都无法超越王羲之王右军，理由也很简单，因为王羲之王右军的字，是自然书写而成。
魏晋南北朝时，人们崇尚真率自然，认为自然界的花草树木，风云雨雪，没有哪一样不是自然形成的，所以人也要写得像自然一样；唐代张怀瓘《草书论》云：“所以述古则法虞世南，论今则师王羲之”，这已经是默认了王羲之在草书上的独孤求败地位。 到了宋代，米芾在《海岳名言》中提出“书谱”这一概念，并将自己与王羲之争高下：“《兰亭序》是初年写，字势翩翩欲飞，自出新意，本自无心而合。”并说“本朝学士墨官，仅能辨其大小清浊，永无复书之势，便自为学，何异禅客！惟东坡文章气节，近千年绝，平生行书第二，第一莫过《兰亭序》也。”“惟东坡文字姿态闲雅，筋骨丰腴，飘逸绝伦，自出新意，唯此一篇可为冠首，盖所谓炉锤不自出，而神理自至者。”
明末清初，书界“二王”，王铎杨泗艇，都是将王羲之作品作为自己的唯一取法对象，甚至用秃管笔写烂大量纸墨来模拟王羲之的字迹，可见大家对王羲之王右军的作品是崇拜至极的。 不过大家也都是很理智的，对于王羲之王右军，虽然赞颂多且高，但批评的声音也不在少数。
东汉王充《论衡·别通篇》就有言：“世俗尚书，渐以相远，故卫夫人能于一手掌中使王右軍（羲之）退笔。”“虽书妙天下，至大年六十余，手不释笔。”唐张彦远《历代名画记》中也提到：“晋王子敬，书圣也。虽无其道，然得笔法。”明代张丑《清河书画舫》中则言：“晋王右军《乐毅论》，唐人刻诸名石，此书端劲，已自好看。……后人临此，惟顾恺之、智永得八分法。”