书法家予来是谁？
“予来”是什么鬼？这二字是有人故意恶作剧搞的，还是题主打错了字？ 百度上显示的是“于右任”啊！这是民国四大书法家之一，《标准草书》的作者。 网上搜索这个笑话，出现最多的就是他的照片—— 这不是明摆着嘛……
顺便说下，他这个“右任”名字的由来是有出处的。 这个出处就是《礼记·檀弓下》里的“君卒，子扶以舆，归葬焉，曰‘某卿来之’。” 宋朝孙复撰有《论语集注》，在“颜渊、季路侍”章注里引用了这句话并解释道—— “此二子者之用心可谓诚矣。然伯牛病，子至，自将护之；仲弓素居丧，哀甚而先死者友来而往。二人之心虽不同，然皆出于至诚。故孔子亦与之言，其善尽人情如此。”“人之云亡，邦国废毁，君子犹守祭祀。《书》曰‘弟终兄养’，《春秋传》曰‘虞师晋用’” 所谓“仲弓素居丧，哀甚而死者友来而往”就是指冉雍在为父居丧期间，朋友死了，他去哭吊。
宋朝大儒朱熹在《论语集注》中也说道——“凡亲友死，而后往哭之，不饮酒，不用乐。故曰‘不逾月’而已。若既卒而来吊者，非礼也。如孟孙氏之丧，公孙丑平日未尝不相悦者，乃远而哭之（见《孟子·离娄下》），此则是孟孙丧未出月而在彼，则不待逾月而往之者可知。” 明朝翰林学士杨廷和在他的著作《论语·颜渊篇》中更是说的明白——“夫祭与丧，礼之大者。必俟百日之后，期功之节除完毕，然后行者行，居者居，各自安居，各从其便。此古制犹存，世道自守。即有奔丧，不过数日，而祭可远临。若墓上有树可伐者，不过一木之祭，何烦劳之有？今人不知所以，往往犯礼。或远方奔丧，未及百日而往；或近处拜扫，才及三月而行。岂知古人制礼之意，如孟孙有丧，虽有平生相善之人，如仲尼之贤，而知礼者，虽从远而哭，亦须半月之后。况平素疏远者乎？又岂可今日往吊，明日即复祭乎？此则误矣。” 由宋至明，人们对这些古代礼仪还是有严格遵循的。比如明朝人陆容在他所著《菽园杂记》卷八中就写道——“今人不知古礼，无论非时，即如冬至、夏至、大寒、小寒之类，不论有无丧，俱到人家，谓之‘走亲戚’。又有一月之内，两家同时出柩，并行殡者在旁屋，谓之‘搭棚子’。殊为可笑。”