明代书法家都是谁？
明朝共有276位书法爱好者入墓，其中48人拥有“书法家”的称号（含重复入葬者）；如果再加上擅书的明孝宗朱佑樘和明世宗朱厚熜两位皇帝，就一共是50人。在50个书法名家里面，有10个人写过《兰亭集序》，有9个人写过《圣教序》。 《兰亭集序》全称《兰亭唱和诗序》，又名《禊序》或《修禊序》，是由东晋大臣王羲之同友人闲游山玩水、吟诗诵文时所作的一篇散文。这篇只有数百字的小短文，却是王羲之手不释卷的作品之一，被称为他“平生得意之书”。
唐朝的欧阳询、颜真卿、柳公权等人都曾以《兰亭集序》为范本临帖或创作。宋朝的米芾、元朝的赵孟頫等人对《兰亭集序》也都是推崇备至。因此可以说《兰亭集序》是魏晋风度的一个重要文化符号，代表了东汉末年至晋唐时期人们对于飘逸洒脱的文学审美。到了明末清初，董其昌等人又重新推崇起《兰亭集序》来，并由此掀起了一阵临摹狂潮。于是乎上自王公贵族下至黎民百姓都以能书《兰亭集序》为时尚。
《圣教序》全名为《大唐三藏圣教序》，是唐朝太宗皇帝李世民为了庆祝玄奘法师从天竺归国以及阐述佛法而写的。这篇千余字的序文由唐太宗李世民亲自撰写，其子李治书丹（即抄写），共印制三千册，分赠给天下名山胜景。自此以后，《圣教序》便成为历代书法家心目中的“必书之作”。