中国传统文化分为几类？
“分类”是现代人的思维定势，在古代并无这种观念。古人认为自己是文明的传承者，文明是“周流万物、无所不在”的（参见《礼记·中庸》）。比如孔子说“志于道，据于德，依于仁，游于艺”——所谓“六艺”“六经”(《论语·雍也》)，实际上讲的是同一个东西——君子人格的养成。
那么，有没有一个固定的标准把各种文化区分开呢？当然有！这个标准就是“礼"——“礼”是衡量一切行为规范的准则。什么符合“礼”？什么不符合“礼”？这完全取决于周天子或中原王朝的行政权力。你的东西好还是坏，不是靠你说好就好，说你坏就坏的。我们中国人喜欢说的“批判、继承、发展”中的“继承”一词，在先秦时代是不存在的。所有的东西都要按照“礼”来重新评判——所谓“复礼”、“克礼”。
秦汉以后，特别是到了汉代，中国开始了一个“统一强大、郡县制、儒家思想官学化”的时代。在这个背景下，“礼”作为评判文化的准绳自然而然就成了主流意识形态的一部分。每个知识分子都以为自已是在弘扬传统即华夏文明，其实他们最先要做的往往是以“礼”来评判传统。先“评”后“论”，这才是中华文明的主流特征。
所以，在汉唐时期，你别看有些人“夷狄之礼不去心”（《论语·子罕》），一边用着异族的文化一边瞧不起异族人，但这并没有妨碍这些异族文化成为中华文化的一部分。