中国人是怎么对待玉的？
说一个题外话，关于“如土”和“如木”这两个成语的来历，与和氏璧的故事相关联。 和氏璧是春秋时期楚国的一件国宝，楚王很看重这件珠子，把珠子的形状制成“璧”的形状，作为祭祀用的一串“礼玉”（类似现在国家领导人参加仪式时手里拿的“御笔”）。但和氏璧并不像我们想象的那么耀眼夺目、流光溢彩。在古书上记载它只有“青莹色”而已。 到了战国时期，燕国派遣将军乐毅攻打齐国，围攻临淄的时候，齐国派出使者向燕国求和，送给燕国一本册子，里面记述了燕昭王优待文武百官的事情，还随书赠送了一把宝剑，但是并没有提到和氏璧。可见当时和氏璧并没怎么被神化。 后来秦始皇统一天下后，巡游途中经过琅玡，祭祀天地，以和氏璧作祭器。此时和氏璧的身份才变的高大上起来。 秦灭汉兴，传国玉玺出现于汉室宫廷之中。据说汉高祖刘邦得此宝物，龙颜大悦，亲制信物答谢诸侯：“受命于天，既寿永昌”。于是，玉玺成了皇权的象征。
西汉末年，王莽篡位，为了展示自己受命于天的地位，将玉玺上的八个字改成了“初告太平”。他以为这样就能掩人耳目，殊不知这样的做法反而更显得心虚。 新朝灭亡后，玉玺辗转落入袁绍手中。公元197年，袁绍的儿子袁尚与公孙康在冀州决战，公孙康败走，遂杀袁尚，派使者持印绶前往冀州向袁绍报捷。袁绍大喜，亲自出来迎接，却见使者手持双股剑，身背三丈剑匣，气度不凡。入营之后，竟自坐于上席，颇为骄横。袁绍心中暗骂，脸上却堆出笑容说道：“你们在外辛苦，今天回来应当好好享受一番。我有上好的酒肉，早已备好，等着你们的到来！” 公孙康派去的使者听罢，顿时露出满嘴黄牙，哈哈笑道：“我们一路奔波，正是劳累得很！主公有好酒好肉自然应该先赏给我们吃！”说着，不顾上下尊卑，径直坐在了首席之上。 袁绍闻言，气得浑身发抖。众将领一看气氛不对头，赶紧打圆场，笑着对使者说：“我们军中亦有粗鄙之人，不讲究礼仪规矩，主公恕罪则个！”边说边拉住使者，硬把他往宴会上拖去。
这使者的跋扈也是有来历的。原来公孙康平时就教他见着有权有势的人就要欺侮，要拿架子，于是使者每至一处，果然横行霸道，不可一世。不料这一次却遇到了更加霸道的主儿。 公孙康得知情况以后，觉得这事很有幽默感，于是特意给使者加餐：“这次你立了大功，我特别赐给你一只蒸鸡和一坛美酒。你快点吃了喝了睡觉吧！” 使者听了，差点气得晕倒。