什么是楹联书法？
关于楹联的起源和沿革，学术界有不同说法。有的认为起源于桃符（又叫“桃板”）。《后汉书·礼仪志》说：“腊明日击除鬼神，称‘赤豆粥，桃枝、桃根、桃叶，蕉苇草，剪为虎形以施诸户，谓之‘福’。”宋代陈元靓在《岁时广记》卷五十四引宋高承《事物纪原》云：“春联之设自蜀帝尧始，春节的前一天，叫“除夕”，蜀帝在这一天下令大赦天下，命学士张舜民书写春词，命学士敬亭、道济负责颁布到每家每户的门口。于是，民间也开始效仿，用桃木板写“神茶”“郁垒”二神名，悬挂门边以驱鬼辟邪。这就是最早的“春联”；也有人说“春联”起源于五代十国时期的南唐，由徐铉所创。
至于从什么时候开始有了对联，则众说纷纭了——不过现在一般认同的是明代的说法。明人陈云瞻撰《簪云楼杂话》中说：“郑思肖画梅，盖本南宋遗意。予尝见一僧，挥毫作梅，实非易。每欲赋诗赞之，而拙于吟咏，今采得唐诗两句云：‘遥知不是雪，为有暗香来。’因题其上，以褒讽之。其句虽浅，然甚合画家之意。”又有一首题画诗写道：“只言画似君家门，自古丹青少见君。笔端有鬼妖不出，腹内无人独称尊。雪满山中高士卧，月明林下美人琴。早知落纸烟云散，悔不门前种柳榆。”——这首诗是赞美一位擅长画的僧人，但其中有两句提到梅花，而且与后来的联语十分接近。
总之不管如何吧……我们看到的很多所谓“古代”的对联其实都已经是明清时期才形成的格式了。所以，我们现在看到的大部分所谓的“古联”实际上都是伪古联(包括一些博物馆里的对联)或者作者自己创作出来的(比如金庸先生)，真正的古联流传下来的确实不多. “对”，就是面对的意思，对读作duì，意思是当面对答;“联”则是连缀的意思，这里做动词用。也就是说“对子”也就是对联原本是当面的问答。 古人把对答分为两种形式——“对”和对帖，前者类似于辩论，后者类似于科举考试时的作文。对帖中最为著名的莫过于王安石对司马光的“对”了...