元朝谁的书法?

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在元朝,除了赵孟頫以外还有一位书法家也颇有成就,他便是鲜于枢。 鲜于枢(1246年-1302年),字伯机,号困学山民,又号姑臧居士、榆园叟、季舟老人等,渔阳(今天津蓟县)人,寓居杭州。元大德年间曾官翰林国子监书学士。善诗文,工楷书,尤以草书著称于世。其草书师法颜真卿、褚遂良、柳公权诸家,又融汇了汉隶和北朝碑刻书法的笔法,并注重体现笔势的起伏回折,与赵孟頫齐名,并称“赵体”。后人将其与赵孟頫、柳公权、欧阳询合称“楷书四大家"。

《张仲素诗集》跋文 此卷行书,纵三十三点五厘米,横一百二十三点五厘米,共九十五行,二千二百余字。释文: “张仲素先生诗集残阙甚多,而此卷乃最完者,虽不能尽有之矣,亦粗有可观焉。时延祐四年十一月望日渔阳鲜于枢书。此卷用细笔方墨,遒健雄强,自是名家法书。仲素为元和名士,集中所作七言绝句颇多,皆清丽雅秀,可与杜牧之齐驱并驾;其乐府古词,蕴藉含婉,有‘兴寄深微’之妙,固非小儒俗女所敢窥涯涘哉!至其长篇歌行如《春草曲》、《塞下曲》之类,风调高爽,气象俊秀,尤可诵咏玩味而不厌者也。大率其诗以浅近为意,故用事虽多而人不觉其繁缛,用韵虽密而不为攒凑拘挛之病,观此可以得其风格矣。右军云:“每欲涉斯文,乃见韩柳集,比见集贤王丞言‘孟东野寒苦词气,犹有古风。’”今观此卷,诚可谓有其言而无其志者矣。昔欧阳文忠喜李杜文章,尝曰:“予少知四子(指韩柳欧柳)文,既老得为吾辈文字。”又日:“唐无文章,然唐人极能作文。”予以为观此卷则欧公之说诚为笃论。盖自晋魏以来,迄乎隋唐,诗人词客代不乏人,其文格意态,何莫非前圣后贤相继承衍,故能各臻其妙。若今之作者,专尚浅易,以为古人既费笔墨如此,必是难到之处,不若从简易处用功,使人人易解,不知古人自有其易处耳。是以其意深远而不留滞,其语从容而不迫蹙,其行止进退,一若有神理之所存,而非人事之所能强也。惟其如是故愈久愈显,愈远愈闻,所谓超轶绝伦,与道俱往者在是;所谓独步千秋,垂诸来者在此也在是,可不勉哉?”

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1.元世祖忽必烈(1206-1294),蒙古字书《蒙古秘史》说他精通汉文及回回字;

2.成吉思汗的孙子孛儿只斤·阔端(1234——1252年)是蒙古帝国的第二任君主,也是成吉思汗长子术赤之子。他精通汉字、畏兀儿(今维吾尔)文字和阿拉伯文字,在蒙古时期被称为“文学之父”他的著作有《阔端圣旨》;

3. 孛儿只斤·脱欢(1261—1323),元朝第五位皇帝,他是蒙古帝国第三代大汗蒙哥的儿子,也是宪宗蒙哥和皇后察必的幼子。他也是蒙古文《蒙古秘史》的作者之一,其蒙古文作品有《脱欢圣旨》;

4.铁木真之孙旭烈兀(1236~1282年),他精通八种文字:蒙古语、汉语、波斯语、阿拉伯语、突厥语、契丹语、女真语和犹太语,对希腊语也有一定的了解,他在位期间鼓励发展文化教育事业,大力传播中原儒学典籍,并亲自编写了许多著述,包括《孝经注疏》、《大学注疏》等,但大多已佚失。代表作还有《札撒》(即法律);

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