“戴活”这个词，是行内说词，指翡翠通过人的佩戴，使其结构更趋紧凑，颜色更加艳丽，也就是所谓的“长熟”了。不过这个“戴活”的说法并没有科学依据，目前也没有证据表明翡翠可以通过人的佩戴发生质的变化。
书法家，字孝先，号道人、六如，别署雪鸿馆主，1945年生，江苏无锡人。中国当代著名草书大家。祖籍河北沧州。自幼酷爱书法艺术。初师张中，后得言公林、孙伯翔指授，笔法大进。书作气势磅礴、笔墨酣畅、结构典雅、姿态秀逸，具有浓厚的民族特点和鲜明的个人风格，深受书法家和书画爱好者喜爱。
“净”“静”二字作为姓氏、名字，还是比较常见的。 据我所知，有如下名人： 唐代诗人蒋颖师，字静修（见《全唐诗》）；南唐大臣蒋玄朗之子蒋文焕，字子威（见《十国春秋·后唐世家》）；宋代有蒋堂、蒋兴、蒋重珍等，他们分别是著名词人柳永、苏轼的门生，诗词俱佳。
缅甸翡翠公盘上经常有大批翡翠原石标出天价，但也有很多人花很低的价格就能拿到品质很好的翡翠原石。这其中的原因其实是因为虽然这些原石的表面都被石皮包裹着，但是我们可以透过表面的表现去判断内部的特征和性质。因此就可以区分出这些原石的优劣和价值了。 所以对于新手来讲，可以先从学看翡翠原石开始。
1949年以后，按照社会职务分，大概有这么几个画派：李可染、叶浅予、孙其峰的“北京四老”；梁思成的建筑艺术；吴作人的写意花鸟；刘开渠的人物雕塑；朱屺瞻、刘海粟的西洋绘画；关山月、黎雄才的花鸟；陆俨少的山水；蒋兆和的人物；傅抱石、
首先，我们要了解什么是天然裂和人工裂。 天然裂是先天形成的，即在上万年甚至更久前地球形成的时候，在地质运动产生的高温高压下，由岩浆喷发形成翡翠原石时，由于应力作用，产生的天然纹路。因为形成的原始状态就存在了，所以称为“天然裂”。 而人工裂是由于翡翠加工过程不到位造成。
看到楼主的问题，我仿佛看到了刚入坑的自己，也是经常把翡翠的裂和裂纹搞混淆，每次买回来的翡翠都担心得不得了，觉得自己赚到了，原来这么便宜！ 不过，后来慢慢学习了有关翡翠的知识后，才发现自己之前有多傻。。。现在想起来真是觉得好笑又可爱啊～ 先给大家看几张图吧，感受一下什么是裂，什么是纹。 上图上真相。
“马来玉”，顾名思义就是指来自马来半岛的翡翠。 不过，这里的“马来玉”并不是天然翡翠，而是一种人工处理的石英岩玉石，又称水沫子。 在缅甸出产的翡翠中，有相当一部分是染色的，这种染色剂主要是铁氧化物及其他氧化物。这些染料随着翡翠的开采、加工、流通到最终消费者手中，很难完全清洗干净。
“a”货是天然翡翠，指纯天然未经过任何人工化学处理，其品质价格有保障； “b”货是天然翡翠经酸洗、漂白、填充、抛光等工序制作而成，虽然保留了其玉的质地，但表面光泽过于明亮、质感过于饱满；而“c”货则是人工用染料染色而成的仿“b”货，色泽艳丽但不够自然且极易褪色。
首先，我们从最直观的地方去看，也就是看表面。 天然的翡翠表面上会有细微的小凹坑，这些细小的凹坑在灯光下会透出来，就像磨沙皮一样，这点也是鉴定真翡翠的重要特征之一，因为人工处理过的翡翠表面是很光滑的，就算有瑕疵也会处理的很干净。