宋朝瓷器有喜字吗？
宋朝的瓷器上没有喜字，因为喜字是金代才有的。“喜”字的产生可以追溯到女真民族的契丹语，即“欢娱”、“欢乐”、“快活”之意。而喜字最初也只是在私人交往中使用，在宋朝和金国并存时，宋朝仍然沿用“喜”字，并未出现“囍”字。
之所以叫“囍”字，是因为有两个喜字组成，既有双喜临门的吉祥意思，又有成双成对的爱情象征。双喜字是纯中国式的民间艺术，在中国民间，人们把这种字叫红双喜字，用来装点结婚喜堂，喜字是吉祥文字中最常用的一种。关于双喜字的起源，有一大段生动感人的故事。
秦观是北宋著名文学家，他才华横溢，诗词俱佳，颇得苏东坡赏识。苏轼称赞其“有屈、宋之才”。元丰八年（1085），以苏轼为首领的革新派暂时执政，秦观到汴京接洽革新事宜。他从会稽出发，到淮扬后，见到了好友孙觉。孙觉的长女已到出嫁年龄，知秦观还没有成家，遂决定将女儿许配给他。孙觉是当时有名的学者，也是政坛上与苏轼观点一致的革新派骨干，秦观能与孙女联姻，既感到十分高兴，又十分感激。秦观与孙氏同到汴京待选后，接秦观信的吴俟得知秦观近在咫尺，也高兴地准备了聘礼，要将女儿许给秦观。秦观无法拒绝，只好应允。这样，秦观便做了双喜之男。
婚后，妻子吴惠姝也随秦观来到淮南。秦观十分感激孙、吴两家，便决定连同两位夫人一同回到高邮。当秦观夫妇行船来到高邮码头时，乡邻和朋友前来相迎，他们看到秦观带着两个夫人回来，感到非常高兴，纷纷向秦观表示祝贺，称赞秦观是双喜之男。秦观也十分高兴，酒席筵前，他提笔写了一幅大红喜字，分给两个夫人拿回家中厅堂张贴，这样吴家和孙家每家都有喜字贴在厅堂上。人们看到这幅大红喜字，称赞秦观不仅诗词俱佳，字也写得漂亮。有的还称赞这幅喜字能连续使用，因为吴家的喜字用不了，孙家仍可张贴使用。秦观听后连声说：“不妥，不妥！”想了一会儿，忽生一计，提笔在吴家的喜字下面横写一喜字，合成囍字，让吴惠姝带回家中，将这幅囍字取名为“红双喜”字，以示自己娶了两房夫人，人们听了，大加赞赏。秦观回乡这件喜事，加上秦观写的“囍”字又非常漂亮、吉祥，很快在乡间传扬。人们便把这个故事作为佳话广为流传，还纷纷仿制“囍”字，张贴在厅堂居室，以此取吉祥并装饰室户。从此，“囍”字流传开了。