清代三大尺牍是什么意思？
清代尺牍，一般是指书信类的小品文。与前面所介绍的明人小品不同，明人的尺牍主要是写给“人”的，是具有人情色彩的。而清代的尺牍，则是文人参悟人生，表现内心思想的文字，它不是写给具体某一个人的，而是写给自己看的，或者说是写给“天地人”看的。因此清代尺牍又称为“语录”。
清代尺牍，主要有《今世说》、《坚瓠集》、《棣华仙馆尺牍》、《闲情偶寄》、《秋水轩尺牍》、《四忆堂尺牍》、《青来馆尺牍》、《天游阁集》、《药烟堂四钞》、《香祖笔记》、《思复斋尺牍》、《古夫于亭杂录》、《有不有斋集》、《石园寄书》、《寄龛绪论》等。其中以《坚瓠集》、《坚瓠集补》、《秋水轩尺牍》和《小清山房尺牍》、《有不有斋集》影响最大，在这里我们着重予以介绍。
《坚瓠集》的作者是明末清初的周亮工 (1612-1672年)。字元亮、吉甫，号赖庵。山东莱阳人。顺治二年 (1645年)进士，历任信丰县令至大名兵备副使。工诗善画，雅好收藏古董字画。《坚瓠集．卷一》记载了明末书画家刘元卿的轶事：刘元卿字子中，擅长写行书和山水画。游历江南时，住在一家大旅店里。旅店的大堂后面有一间小小的屋子，被刘元卿当做了书斋。他在这里挥毫作字画，以换取旅途盘缠。这天傍晚，有一老叟来借宿，被店主安排在大堂里的另一角落，和刘元卿相隔较远。这老叟沉默寡言，只是静静地坐在那里。当夜深人静时，老人进入梦乡，口中却喃喃说着什么，声音很大，几乎要惊动他人。刘元卿实在听烦了，于是起身点灯继续写作，借以避烦。此时老人的梦中之语更大更急。刘元卿感到十分奇怪，便起身悄悄到老人身边，仔细听起来。听了很久，才知道老人梦中尽说作书作画之诀。刘元卿不由欣喜若狂，连夜把梦中所听到的话记了下来。从此，他的书法和绘画技艺，大有长进。刘元卿游到金陵时，画了一幅《龙眠采芝图》，题诗说：“仙翁自采九天芝，醉袖归来日已低。一自幽人传秘后，梦魂长忆木鱼西。”
《坚瓠集补》的作者是吴昌时。他将《坚瓠集补》上、下两卷献给了当时主持《明史稿·食货志》编写的总裁熊赐履。熊赐履对此十分赏识，又将其推荐给康熙皇帝。康熙皇帝览后，十分喜欢，亲笔题了“坚瓠四集”四个字赐给吴昌时，于是后来吴昌时一鼓作气，又编撰了《坚瓠集三集》和《五集》。
《秋水轩尺牍》的作者是清代著名戏曲家李渔。此作是根据《笠翁偶集》改编的。《笠翁偶集》为李渔戏曲理论代表作，在中国戏剧理论史上有很大的影响。它是一部论述戏曲和小说理论的专著。它还是一部自成体系，具有创见的戏曲艺术专著，具有很高的学术价值。而《秋水轩尺牍》在《笠翁偶集》的基础上进行了修改，更适合普通民众阅读，更具可读性和知识性。在《劝孝》篇中，李渔以精练的文字道出了孝子对双亲应尽之心意，对父母之年华逝去应尽的怜惜之情，对父母应该有诚心、真心，不能有贰心，不能有畏难之念。《戒杀》篇以生动的笔墨描绘了人们杀鸡时的情景，其悲惨之状，使人不忍直视而又流连忘返，真叫人看了心酸，同时又让“杀鸭宰鸡”者感到愧疚，对人们具有震撼作用。
《小青园尺牍》的作者是吴大澄。吴大