欧阳修代表草书作品是什么？
欧阳修以史学见长，他的史学成就主要在史论文方面。他经常过问朝政，对政治的黑暗、变乱，对人民生活的苦难深有了解。如《五代史伶官传序》通过五代后唐庄宗李存勖兴衰的实例，论述了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史事实，指出“盛衰之理虽曰天命，岂非人事哉?”以此告诫执政者“慎始而虑终”，总结历史教训，警戒当世。《易或问》《非日月星辰说》《飞星说》《古玉图记》《飞鸟遗音》《比玉石说》《咏世》《梦幻》等，以儒家思想为主，结合道家、佛家思想来观察社会人生，有明显的进步性。
从艺术技巧上看，他深味韩愈文曲折深婉之法，如《与高司谏书》对高若讷陈说道理反复盘旋，极尽开说，在转折照应间波澜层叠，而气脉流贯。在议论中情、理、事有机结合，既痛快淋漓，又具有文采。
在语言运用上，一反五代至宋初“险丽僻奥”风气，力祛浮靡，致力于“易其溺于文者”（《王彦章画像记》），给散文以平易自然的风貌。其笔调既平和委婉，从容舒缓，又幽默诙谐，隽永有味，形成曲折深婉的艺术风格。
欧阳修“长于笔札”，存世书笺有百件之多。如在《答蔡君谟废字书》中记载：“尝于江吴间，见《汉武五将传》，大字题额，榜于石刻，甚壮伟可观，笔画甚谨严，以为当时国中善书者所写。今岁有人于庙堂下得其石本，因摹刻上进者，有此废字数个，与常所收锺王蔡御史所至集及颜柳墨迹，无废字……”此书札记录了汉碑中隶字的发现和考证经过，对书法和文字学的研究有宝贵的史料价值。他的尺牍在当时及后世都很受重视，其子死后，欧阳修的行草书尺牍被装裱成卷，有的传至后世。明代詹景凤《东图玄览序》记录了所收晋唐到明代864幅书画中，宋人墨迹有25件，其中欧阳修的就有5件，足见人们对他的行草书颇为珍重。